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《欲过大乘先寄祖灯禅师大乘甚贫新开堂》全文
宋 / 李之仪   形式: 七言绝句  押[侵]韵

大乘此去有几里,闻道祇园近布金。

但恐钵中无客饭,止期经宿谢知音

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诗文中出现的词语含义

大乘(dà chéng)的意思:佛教中指佛陀所传授的教法,也泛指广大众生修行的道路。

客饭(kè fàn)的意思:客人的饭菜。也比喻以权谋私,为自己谋取私利。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

鉴赏

这首诗是宋代诗人李之仪所作,名为《欲过大乘先寄祖灯禅师大乘甚贫新开堂》。诗中描绘了诗人即将前往大乘寺,却担心寺庙因贫困而无法提供客饭的情景,表达了对禅师的关怀与敬意。

首句“大乘此去有几里”,以问句形式开篇,既点明了行程的距离感,也暗示了诗人对旅程的期待与不安。接着,“闻道祇园近布金”一句,通过提及“祇园”和“布金”,不仅展现了佛教圣地的庄严与富足,也预示了诗人对大乘寺可能面临的贫困状况的担忧。

“但恐钵中无客饭”一句,直接表达了诗人对大乘寺经济状况的忧虑,担心寺庙因贫穷而无法为来访者提供食物,这既是对现实的关切,也是对僧侣们生活状态的同情。最后,“止期经宿谢知音”则透露出诗人希望在短暂的停留后,能以一种感恩的心态向禅师表达敬意,体现了他对佛法的虔诚与对禅师的尊敬。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和对现实问题的思考,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对僧侣生活的深切关怀,同时也蕴含着对精神寄托与心灵慰藉的追求。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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