不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

不经（bù jīng）的意思：不经意地、不经过思考地。

长松（cháng sōng）的意思：指人的品德高尚，行为正直，像松树一样挺拔坚强。

长身（cháng shēn）的意思：指人长得高大、身材高挑。也可用来形容事物高大、长远。

道士（dào shì）的意思：指道教的修行者、信奉道教的人。

复种（fù zhǒng）的意思：重新种植庄稼或恢复生产

怀民（huái mín）的意思：关心民众，怀念百姓的苦难。

结喉（jié hóu）的意思：指因为恐惧、害怕等原因而说不出话来，喉咙似乎被堵住了。

经意（jīng yì）的意思：经过深思熟虑，用心、小心地做某事。

漉酒（lù jiǔ）的意思：漉酒是指过滤酒液，去除其中的杂质。引申为去除掉不纯正的事物，使之纯净。

墨山（mò shān）的意思：指文采高超，墨水深沉的才子，也形容文章或书法墨迹深厚。

棋子（qí zǐ）的意思：比喻被人利用、操纵的工具或牺牲品。

丧乱（sāng luàn）的意思：形容社会秩序混乱，人民生活困苦。

十旬（shí xún）的意思：十旬是一个用来表示时间的成语，指十天的时间。

霜髯（shuāng rán）的意思：指年老的胡须，多用来形容年纪大的人。

松陵（sōng líng）的意思：指人在困境或压力下，能够保持坚强的意志和乐观的心态。

桃花（táo huā）的意思：桃花是指桃树开花的景象，常用来比喻美好的爱情或婚姻。

头上（tóu shàng）的意思：指在头部上方或顶部。

为主（wéi zhǔ）的意思：作为主要的、主导的。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

香云（xiāng yún）的意思：形容香气弥漫，云状的景象。

相期（xiāng qī）的意思：约定某个时间、地点见面。

野鹤（yě hè）的意思：指自由自在、不拘束的人或事物。

义兴（yì xīng）的意思：义兴是一个汉字词语，意为忠诚、勇敢。形容人有正义感，能够勇往直前，不畏困难。

吟肩（yín jiān）的意思：形容人的肩膀高而直，姿态优美。

舆卫（yú wèi）的意思：指舆论和宣传的守卫和引导。

舟楫（zhōu jí）的意思：指船和桨，比喻同舟共济、共同努力。

主宾（zhǔ bīn）的意思：主宾意指主要人物和客人，用来形容主人公与客人之间的关系。

不经意（bù jīng yì）的意思：不经过仔细思考或计划，偶然发生的事情。

漉酒巾（lù jiǔ jīn）的意思：用来过滤酒的细布。

此诗描绘了一位名为岳道士的人物形象，通过细腻的笔触展现了其独特的个性与生活状态。诗人倪瓒以“题画赠岳道士”为题，巧妙地将人物与自然环境融为一体，营造出一种超然脱俗的意境。

首句“义兴岳道士，野鹤如长身”，以“野鹤”比喻岳道士的高洁与自由，形象地描绘了其身形之修长，隐喻着不拘于世俗的超凡脱俗。接着，“我知弥明徒，不是侯喜伦”两句，通过对比，强调了岳道士不同于常人的独特之处，暗示其思想境界的高远。

“结喉吟肩耸，铁脊霜髯新”描绘了岳道士的外在形象，结喉吟唱，肩耸铁脊，霜白的胡须，展现出其坚韧不拔的性格和岁月的痕迹。而“手中石棋子，头上漉酒巾”则进一步刻画了其闲适的生活情趣，石棋子与漉酒巾，既是日常用品，也象征着精神世界的追求与享受。

“久居离墨山，自谓无怀民”表明岳道士长期隐居于离墨山中，自比古代的无怀氏之民，表达了他对原始淳朴生活的向往与追求。接下来，“丧乱不经意，松陵留十旬”描述了岳道士对世事变迁的淡然态度，即使遭遇动荡，也能在松陵停留十旬，享受宁静与自然之美。

“香云作舆卫，长松为主宾”一句，运用拟人化的手法，将香云比作车马的护卫，长松作为宴席的主人，生动地描绘了岳道士与自然和谐共处的场景。接着，“既滋数畦菊，复种二亩芹”展示了岳道士对自然的热爱与尊重，他不仅种植菊花，还开辟了芹菜地，体现了他对美好生活的追求。

“乐哉以忘死，道富宁忧贫”表达了岳道士对生命的乐观态度和对道家哲学的深刻理解，他认为快乐可以让人忘记生死，道家的财富足以使人无忧无虑。最后，“为我具舟楫，相期桃花春”则是诗人对岳道士的邀请，希望在桃花盛开的春天，一同泛舟湖上，共享自然之乐。

整首诗通过对岳道士形象的描绘，展现了其超脱世俗、亲近自然的生活态度，以及对美好生活的向往与追求，同时也传达了诗人对理想生活方式的憧憬。