《偶得寒疾一汗而愈寄伯瞻》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。
故人（gù rén）的意思：故人指的是旧时的朋友或熟悉的人，也可以用来形容过去的事情或往事。
何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。
两仪（liǎng yí）的意思：两仪指的是天地之间的两种力量或者两种状态。一般用来形容事物的对立或者相对的两个方面。
太甚（tài shèn）的意思：过分、过度、过分冲突或过度扩大化的意思。
无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。
小儿（xiǎo ér）的意思：指儿童、小孩子。
有事（yǒu shì）的意思：有事表示有困难、有难处，需要帮助或解决问题。
元自（yuán zì）的意思：指事物的根源或起源。
云是（yún shì）的意思：云是是指事物变幻无常，难以捉摸。
造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。
自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。
- 鉴赏
这首诗是明代邹智所作的《偶得寒疾一汗而愈寄伯瞻》，诗人以个人身体与宇宙自然相提并论，表达对生命存在的独特见解。首句“此身本与两仪齐”，意指人的生命与天地宇宙同源，暗示人与自然的紧密关系。接着，“造化谁云是小儿”表达了对造物主或自然力量的敬畏，认为其并非易控的小儿科。
诗人进一步阐述自己的看法：“必有事焉元自欠，罔之生也竟何为”，认为生命中自有其规律和使命，即使有时感到困惑，生命的存在本身就有其意义。他借用华陀和邹浩这两个历史人物来强调，尽管遇到困难如疾病，但不必过于悲观，因为历史上也有能治愈疾病的大夫，如华陀，暗示自己也能战胜病痛。
尾联“却恐故人疏太甚，枯梅无复长新枝”，诗人担心长久的病痛会让朋友疏远，如同干枯的梅树不再有新生的枝条，表达了对友情的珍视以及对康复的期待。
整体来看，这首诗寓言深刻，既有对生命哲理的思考，又流露出对人际关系的关怀，展现了诗人坚韧不屈的人生态度。
- 作者介绍
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信宿姚江舟中偶作三哀诗
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《信宿姚江舟中偶作三哀诗》【清·全祖望】天上客星人经师，湖学风规差似之。冷官蒿目际阳九，赤手安得匡危时。恢复人心第一檄，传者窃笑闻者嘻。岂知天地遽崩裂，竟坐此故成陵夷。乃信岩彊在方寸，不恃高城与深池。差喜臣心尚无恙，未须讨贰勤济师。妙高台上乾净土，残山足与寸心依。吁嗟世道日沦陷，莫卜此心来复期。大招广招不可返，茫茫忧患何人知。临风遥溯足三叹，重泉应与我同唏。海门弟子谁先传，石梁铿铿儒而禅。有客从之得妙谛，乱后灵光尚岿然。四明山中茅一把，醒即读书倦即眠。腥风血瀑遍下界，而我神游炎黄间。偶然小诗鸣自得，摆脱篱落追天鸢。律以学统或未粹，要其风格良孤骞。百年浙学久坠地，石梁薪火亦荒烟。樵牧安能认带草，苏园寂寂无故毡。东陵一生真狷者，苦节凛冽吐寒芒。祥麟降生偏不偶，天实厄之当沧桑。桃源何处避何所，一洗头颅归竺王。岂以军持谢世事，翻从鱼鼓担纲常。可怜潭上一亩居，欲扶九鼎则已狂。十年雪窦混姓氏，晚窜福岩竟沦亡。慈云不足消冤怨，祈死得死何堂堂。曰故遗民非衲子，死返初服朝毅皇。谢翱方凤不终泯，山水为之留耿光。三哀赋罢山鬼啸，春潮夜涨天苍苍。
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望溪侍郎以旧冬辱寄文抄兼令覆审未及复也度夏于越乃条上数纸附之以诗
一编几洛诵，高蹈更谁京。
经术老逾䔍，文词明且清。
低头拜腐史，放眼笑班生。
尚有葑菲采，他山砺错情。
谬种横流甚，何时得廓如。
试鸣涂毒鼓，更指越裳车。
斗柄依然揭，榛芜定可除。
群免愚不揣，毒雾尚狂嘘。
昔年万夫子，一见辄知音。
我亦四明客，同怀千载心。
蹉跎怜病骥，萧瑟叹焦琴。
湜籍方僵走，何能效砭针。