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《谨次老人至节韵》全文
宋 / 洪咨夔   形式: 七言律诗  押[尤]韵

但见阴阳斡流,谁知阳本未尝休。

善端继继无穷脉,元化生不尽头。

杜牧浪将箱劝读,少陵空为线添愁。

何如静坐观其复,一点灵台造物游。

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拼音版原文全文
jǐnlǎorénzhìjiéyùn
sòng / hóngkuí

dànjiànyīnyángliúshuízhīyángběnwèichángxiū

shànduānqióngmàiyuánhuàshēngshēngjìntóu

làngjiāngxiāngquànshǎolíngkōngwèi线xiàntiānchóu

jìngzuòguāndiǎnlíngtáizàoyóu

诗文中出现的词语含义

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

杜牧(dù mù)的意思:指人才被埋没、无法施展才华的境况。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

化生(huà shēng)的意思:指一个人或事物在某种条件或环境下发生了改变,产生了新的形态或状态。

继继(jì jì)的意思:继续,连续不断。

尽头(jìn tóu)的意思:尽头指的是事物或情况的终点或末尾,表示达到极限或结束的状态。

静坐(jìng zuò)的意思:指保持安静、不动、不说话或不做任何动作的状态。

陵空(líng kōng)的意思:指陵墓空无一物,形容荒凉、冷落、空旷。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

善端(shàn duān)的意思:指一个人的品德高尚,言行正直。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

斡流(wò liú)的意思:指水流曲折回旋,形容事物发展或变化的复杂和多变。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

元化(yuán huà)的意思:指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

坐观(zuò guān)的意思:坐着观看,不亲自参与或干涉。

注释
阴阳:中国古代哲学概念,指天地、日月等对立统一的两个方面。
斡流:交替流动,形容事物的更迭变化。
阳本未尝休:阳气永不消停,象征生命力的持续。
善端:善良的念头或美德。
元化:自然的变化,造化,指大自然的运行规律。
杜牧:唐代诗人,这里泛指劝人读书的人。
少陵:杜甫的别称,这里指杜甫。
灵台:古人的心灵或精神所在。
造物游:造物者在世间游历,比喻大自然的运行和生命的过程。
翻译
只见阴阳交替流淌,谁能知晓阳气其实从未停歇。
善念绵延不断,如同生命的源泉永不枯竭。
杜牧随意地劝人读书,杜甫徒然为诗增添忧虑。
不如静心观察万物循环,心灵深处感受造物者的奇妙之旅。
鉴赏

这首诗是宋代诗人洪咨夔所作的《谨次老人至节韵》,主要探讨了宇宙万物的生生不息和内在秩序。首句"但见阴阳递斡流"描绘了世间万物在阴阳交替中流转不息,暗示自然规律的运行。"谁知阳本未尝休"进一步强调阳刚之力的持续存在。

"善端继继无穷脉"象征着善良与美德的传承,如同血脉般绵延不断,"元化生生不尽头"则表达了天地万物生生不息的永恒生命力。诗人借用杜牧和杜甫(少陵)的典故,批评他们可能过于忧虑或过度解读事物,不如静观其变,以"何如静坐观其复,一点灵台造物游"来倡导内心的平静与对自然法则的顺应。

整体来看,这首诗寓含哲理,鼓励人们以平和的心态去理解并接纳生命的循环与变化。

作者介绍
洪咨夔

洪咨夔
朝代:宋   字:舜俞   号:平斋   籍贯:汉族   生辰:1176~1236

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江杭州)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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