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《和梅遇二诗·其二》全文
宋 / 牟巘   形式: 七言律诗  押[支]韵

行止非人所可为,疏慵何事不违时。

惊梦鸡鸣早,翻笑人间鹤到迟。

剡曲船回空此兴,洞庭飞过怕渠知。

依然身世溪亭上,售用新添五首诗。

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诗文中出现的词语含义

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

回空(huí kōng)的意思:回空指的是回到原来的状态或者没有取得任何成果。也可以表示以前的努力白费了。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

惊梦(jīng mèng)的意思:形容梦境中的惊吓和不安。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

售用(shòu yòng)的意思:出售和使用

疏慵(shū yōng)的意思:指心情懒散,行动慢吞吞的状态。

违时(wéi shí)的意思:违反规定的时间。

溪亭(xī tíng)的意思:溪亭是指溪边的亭子,比喻清幽幽静的环境。

行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

鉴赏

这首诗《和梅遇二诗(其二)》由南宋末至元初时期的诗人牟巘所作。牟巘以淡泊名利、追求自然之美的生活态度著称,此诗亦体现了他超然物外的情怀。

首联“行止非人所可为,疏慵何事不违时”开篇即表达了诗人对世俗规则的不屑与对自由自在生活的向往。他认为自己的行为举止并非世人所能理解,而他的疏懒与慵散,又何曾违背了自然的规律与内心的呼唤。

颔联“已惊梦里鸡鸣早,翻笑人间鹤到迟”进一步描绘了诗人对现实与梦境的对比。在梦中,鸡鸣声早起,似乎预示着忙碌的一天开始,而在现实中,鹤的到来却显得过于迟缓,这既是对现实世界节奏的讽刺,也是对理想生活状态的向往。

颈联“剡曲船回空此兴,洞庭飞过怕渠知”则通过具体的场景描绘,展现了诗人内心的宁静与对自然美景的热爱。他想象自己在剡曲(指剡溪)旁划船游玩,享受着这份闲适的乐趣,但又担心这份快乐被他人知晓,可能带来纷扰或打扰,体现了诗人对纯粹自然之乐的珍惜与守护。

尾联“依然身世溪亭上,售用新添五首诗”收束全诗,点明了诗人身处溪亭之上,面对自然美景,灵感涌现,创作了新的诗歌。这一句不仅呼应了前文对自然美景的赞美,也暗示了诗人通过诗歌来表达自我情感与思想的方式,将自然之美转化为艺术之美的过程。

整体而言,这首诗通过对日常生活中的点滴感受的细腻描绘,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静与自然和谐的生活态度,以及通过诗歌创作来抒发情感、表达对美好生活的向往与追求的精神境界。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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