笔诛（bǐ zhū）的意思：用文字进行严厉的批评或谴责。

江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。

金朱（jīn zhū）的意思：指黄金和朱砂，比喻珍贵的财物或宝贵的人才。

丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。

儒冠（rú guān）的意思：指儒家学者的帽子，引申为指儒家士人的身份和学问。

胜气（shèng qì）的意思：指战胜敌人的气势和士气。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

世儒（shì rú）的意思：指在世界上最有名望的儒家学者。

史笔（shǐ bǐ）的意思：指历史记载的文字，也可用来形容文章或笔墨的能力。

宿草（sù cǎo）的意思：指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

未应（wèi yìng）的意思：没有回应，没有应答

遗恨（yí hèn）的意思：指因为遗憾而产生的怨恨、不满或愤怒之情。

幽人（yōu rén）的意思：指隐居在深山幽谷中的人，也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

这首诗是宋代诗人汪藻所作的《题余氏幽光亭二首（其二）》。诗中描绘了对一位逝者的深切怀念与感慨，通过幽光亭的景象，寄托了对逝者生前风华与身后哀荣的对比思考。

首句“自夺幽人去”，以“幽人”指代逝者，表达出逝者离开人世的无奈与悲哀。“江山胜气无”，则感叹逝者离去后，原本充满生机与活力的江山似乎失去了往日的光彩，流露出一种物是人非的感慨。

接着，“秖今埋宿草，谁复奠生刍。”这两句进一步深化了这种情感，指出逝者如今已长眠于荒草之中，再无人祭奠，表达了对逝者孤独与被遗忘的深深忧虑。

“满世儒冠宠，他年史笔诛。”这里诗人将目光转向社会，批评了世间的浮华与虚伪，认为在世时或许能获得一时的荣宠，但最终历史的评判才是公正的。这既是对逝者的一种安慰，也是对当时社会风气的一种讽刺。

最后，“未应丘壑底，遗恨失金朱。”诗人在此表达了对逝者遗愿的尊重与理解，认为即使在自然的山林中，逝者也不会忘记自己的理想与追求，不会让遗憾淹没了自己的光芒。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对逝者的深情悼念以及对人生、社会的深刻洞察，具有很高的艺术价值和思想深度。