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《徐州同朱进士登子房山》全文
明 / 归有光   形式: 古风  押[尤]韵

入舟忽不乐,呼侣登崇丘

子房高士,祠处亦清幽

俯视徐州城,黄河映带流。

青山环抱一发悬孤州。

河流侵齧淼淼洞庭秋。

鸟犬争死人,冈陇髑髅

使者白马守臣记黄楼。

叹我亦何为,空尔生百忧

生民大运,孰能知其由。

睹此名邦旧,怀古悠悠

壹自徐堰王,独有青山留。

刘、项亦何在,子房空运筹。

但从赤松子,不用封侯

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诗文中出现的词语含义

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

崇丘(chóng qiū)的意思:崇高的境地;高尚的品质或境界。

大运(dà yùn)的意思:指好运气、顺利发展的时期或时机。

登崇(dēng chóng)的意思:指升迁、晋升到更高的地位或更高的境界。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

冈陇(gāng lǒng)的意思:冈陇是一个地名,指的是山岭和山谷。这个成语用来形容地势险峻,山峦起伏。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

环抱(huán bào)的意思:环抱指围绕、包围。形容事物围绕着中心点或者某个物体周围的情景。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

空运(kōng yùn)的意思:空运是指将货物或人员通过航空运输的方式进行运送。

淼淼(miǎo miǎo)的意思:形容水面宽广辽阔,波澜壮阔。

名邦(míng bāng)的意思:指有名望的国家或强大的国家。

侵齧(qīn niè)的意思:侵犯、侵害。

清幽(qīng yōu)的意思:宁静幽雅,清净幽深。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

生民(shēng mín)的意思:指民众,人民。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

守臣(shǒu chén)的意思:指忠诚守节的臣子,也泛指忠心耿耿的人。

松子(sōng zǐ)的意思:指人的心胸开阔、性格豁达,不拘小节,不计较得失。

徐州(xú zhōu)的意思:徐州之鹿是指徐州的鹿,比喻在某一特定环境中,由于自身的特殊性或特权地位而成为众人追捧的对象。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一发(yī fà)的意思:指事物发生或变化的一瞬间。

映带(yìng dài)的意思:指光影映照,相互衬托,相得益彰的意境。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

运筹(yùn chóu)的意思:运筹指的是在处理复杂问题时进行周密计划和谋划,以达到预期目标。

子房(zǐ fáng)的意思:指妻子的房间,也用来形容妻子的美貌。

赤松子(chì sōng zǐ)的意思:指人品高尚、正直无私,不屈服于外界诱惑的品质。

鉴赏

这首诗是明代文学家归有光所作的《徐州同朱进士登子房山》。诗中描绘了诗人与友人一同登临子房山的所见所感,通过对历史遗迹和自然景观的描写,表达了对历史变迁和人生无常的感慨。

首句“入舟忽不乐”,诗人乘船前往子房山,心中却莫名地感到忧郁。接着“呼侣登崇丘”则转而表现出一种寻求慰藉的心态,与朋友一同攀登高丘以求解脱。随后,诗人赞美了汉初名臣张良(字子房)的高洁品质,并赞叹其祠堂所在之地的清幽环境。俯瞰徐州城,黄河映衬着流动的水流,青山环绕,远处孤州独立,构成了一幅壮丽的山水画卷。

然而,诗人并未止步于此,而是进一步描绘了自然界的残酷景象:“河流日侵齧,淼淼洞庭秋。”黄河侵蚀着土地,洞庭湖在秋风中显得辽阔而深邃。接着,诗人通过“鸟犬争死人,冈陇多髑髅”的描述,展现了战争的残酷和生命的脆弱。这一段不仅揭示了历史的无情,也反映了诗人对生命意义的深刻思考。

“使者沉白马,守臣记黄楼”两句,可能是指历史上的某个事件,如祭祀或纪念活动,通过这些细节,诗人将个人情感与历史记忆紧密相连。最后,“叹我亦何为,空尔生百忧”表达了诗人面对历史沧桑和个人命运的无奈与感慨。

“生民随大运,孰能知其由”则进一步深化了这种感慨,指出人类生活受到时代大势的影响,难以完全掌握自己的命运。诗人对徐州这座名城的过往进行回顾,“睹此名邦旧,怀古思悠悠”,表达了对历史的怀念和对未来的思考。

最后,“壹自徐堰王,独有青山留。刘、项亦何在,子房空运筹”四句,诗人将目光转向历史人物,如徐偃王、刘邦和项羽,以及张良,感叹他们的事迹虽已成过去,但只有青山依旧在,象征着时间的流逝和历史的永恒。诗人借用“但从赤松子,不用待封侯”这句话,表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往,暗示了自己对功名利禄的淡泊态度。

综上所述,这首诗通过细腻的景物描写和深沉的历史反思,展现了诗人对自然、历史、人生等多重主题的深刻洞察,体现了其独特的文学风格和人文关怀。

作者介绍
归有光

归有光
朝代:明   字:熙甫   籍贯:江苏昆山   生辰:1506~1571

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。 
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