薄田（bó tián）的意思：指土地贫瘠、不肥沃的田地。

尘途（chén tú）的意思：指人生的旅途，比喻人世间的繁华、纷扰。

旦夕（dàn xī）的意思：指时间非常短暂，形容事情的发展迅速或情况的变化突然。

儿童（ér tóng）的意思：指年幼的孩子。

放浪（fàng làng）的意思：形容人行为放荡不羁，不受拘束。

负郭（fù guō）的意思：指因为背负过重的责任或压力而感到困扰或疲惫。

蹇驴（jiǎn lǘ）的意思：形容人愚笨或者行动迟缓。

久困（jiǔ kùn）的意思：长时间被困扰或困住

老亲（lǎo qīn）的意思：指亲戚关系的长辈或老人。

老怀（lǎo huái）的意思：指老年人的心情、情感。

罗浮（luó fú）的意思：形容事物美丽多姿、繁华盛大。

琴案（qín àn）的意思：指有关琴的案件，比喻有关文学、艺术或音乐等方面的争议或纠纷。

清江（qīng jiāng）的意思：清澈的江河水流

求心（qiú xīn）的意思：寻求真实的内心感受或动机

日趋（rì qū）的意思：逐渐变得日益增加或加强

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

菽水（shū shuǐ）的意思：指田地里的水，比喻一切劳动的基础。

书可（shū kě）的意思：指书籍可以供人学习、参考的意思。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

无忝（wú tiǎn）的意思：没有羞耻心或愧疚感，坦然无愧

心得（xīn dé）的意思：指通过实践或体验而获得的深刻认识和体会。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

盐菹（yán zū）的意思：形容人品德高尚、清廉正直。

尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

役役（yì yì）的意思：形容身心疲惫，劳累过度。

愉愉（yú yú）的意思：形容心情愉快、舒适。

娱老（yú lǎo）的意思：娱乐老人，指尽力安抚老人的情绪，使其快乐愉悦。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

周孔（zhōu kǒng）的意思：指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

自适（zì shì）的意思：

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

食无鱼（shí wú yú）的意思：指在某种特定的情况下，缺少必要的东西或条件。

放浪形骸（fàng làng xíng hái）的意思：指人行为放荡不羁、举止放纵不拘束。

这首诗是明代诗人吴琏的《归欤词》，通过描绘一个理想中的隐逸生活场景，表达了诗人对自由自在、远离尘嚣生活的向往与追求。

首句“归欤归欤”，直接表达了诗人渴望回归自然、回归内心的呼唤。接下来的几句，“吾之膝有琴案有书”、“竹万个松数株”，描绘了诗人理想的居住环境——既有琴书相伴，又有竹林松树为伴，营造出一种宁静高雅的生活氛围。“深苍浅翠，老怀衰步可于此而少舒”，则进一步描绘了环境的幽静和诗人的内心感受，体现了诗人对自然美景的欣赏和对宁静生活的向往。

“清江枕村兮可渔，薄田负郭兮可锄”，描述了诗人可以享受渔樵耕读的生活，既体现了他对自然生活的热爱，也暗示了他希望过上自给自足、与世无争的生活。接着，“出无车兮蹇驴，食无鱼兮盐菹，居无庐兮茅旋可诛”，通过简朴的生活条件，展现了诗人对物质欲望的淡泊，以及对简单生活的满足。

最后，“如此亦可放浪形骸而自适，何役役于尘途而久困其躯”，表达了诗人对自由生活的向往，希望摆脱世俗的束缚，过上随性自在的生活。同时，“菽水以娱老亲兮，旦夕愉愉。诗书以启儿童兮，庭其日趋”，又体现了诗人对家庭责任的重视，希望在享受个人自由的同时，也能尽到孝道，教育好下一代。

整体来看，这首诗通过细腻的描绘和深情的表达，展现了诗人对理想生活的追求和对自然、家庭的热爱，同时也反映了明代文人对于隐逸生活的向往和对现实社会的反思。