不宜（bù yí）的意思：不适宜，不合适

导引（dǎo yǐn）的意思：指引、引导、带领

功行（gōng xíng）的意思：指做出实际的事情，取得实际的成绩。也指积累功德，行善事。

何幸（hé xìng）的意思：表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

灵性（líng xìng）的意思：指人的思想、情感、意志等高度敏感、深奥、纯净的品质和状态。

奇异（qí yì）的意思：形容事物异常或离奇。

容易（róng yì）的意思：形容事情非常容易，就像翻手掌一样简单。

容仪（róng yí）的意思：形容外貌端庄美丽，仪态优雅。

三尸（sān shī）的意思：指人死后，灵魂分为三个部分，即三个尸体。比喻人死后的不灭之魂。

生计（shēng jì）的意思：

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

施为（shī wéi）的意思：指行动、行为、所做之事。

饰容（shì róng）的意思：打扮修饰自己的容貌。

水云（shuǐ yún）的意思：指水雾弥漫的样子，形容景物或气氛朦胧不清。

违纪（wéi jì）的意思：违反纪律或规定

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

相违（xiāng wéi）的意思：相互矛盾，相互抵触

行修（xíng xiū）的意思：指行为修养或品德修养。

修饰（xiū shì）的意思：用于描述对人或事物进行修整、装饰、美化的行为或方式。

修持（xiū chí）的意思：修身养性是指通过修炼自己的品德和修养，来提升个人的道德境界和精神层面。

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

瑶池（yáo chí）的意思：指美丽的地方或美人。

宜修（yí xiū）的意思：宜修指的是应该修炼，修行。

异方（yì fāng）的意思：

(1).不同的方法和途径。《楚辞·天问》：“何圣人之一德，卒其异方： 梅伯 受醢， 箕子 详狂？” 游国恩 纂义引 周拱辰 曰：“一切直数諫，不避葅醢；一不瞽不聋，託之佯狂。迹似异方，而忠国爱主之心则一也。”
(2).指异域；异国。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“异方之乐，祗令人悲。” 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“异方禽兽，象出 南越 ，駞出北极，今皆育于中国，然不如本土之宜也。” 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗：“并使时推出众才，异方迎拜六城开。”
(3).指他乡；外地。 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗：“异方初艷菊，故里亦高桐。” 明 沉德符 《野获编·台省·行酖》：“盖食物初炽，入银器必变黝色，而按臣以法官孑身居异方……每疑下人进酖。”
(4).不同地方。 三国 魏 曹植 失题诗：“弃我交颈欢，离别各异方。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“我今日夜忧，诸弟各异方。”
(5).特别的药方。 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修扬州而媵以诗》：“异人延年无异方，能使寸田生异香。”

一灵（yī líng）的意思：指某人或某物一下子变得灵活、敏捷或有活力。

这首《西江月》是元代道士马钰的作品，他以简洁的语言表达了对修道的理解和追求。首句“学道休迷导引”，提醒人们学习道法不应过于执着于外在的修炼方法，如导引之类的体操。接下来，“不宜修饰容仪”进一步强调内在修养的重要性，不必过分注重外在形象的修饰。

“相违纪俗处无为”倡导超脱世俗的束缚，主张顺应自然，不刻意追求功名利禄。随后，“生计水云无系”表达了一种超脱的生活态度，将生活看作如水云般自由自在，不受物质牵绊。

“功行修持何幸”赞扬了修行带来的幸福，不是追求外在的成就，而是内心的提升。而“施为杀了三尸”则可能指的是道教中的概念，通过善行和无私的行为消除内心的贪、嗔、痴，即所谓的“三尸”。

最后两句“一灵性月越瑶池，奇异方知容易”寓意着修道者的心灵如同明亮的月光，超越尘世的纷扰，只有经历过奇异的体验，才能真正理解修道的真谛，其实质并不复杂，易于领悟。

总的来说，这首词寓言深刻，语言朴素，体现了马钰对道家清静无为、内外兼修的哲学思想。