湘竹裁荆杖,藤花上牍床。
荒衢通野落,士女半夷装。
参详(cān xiáng)的意思:仔细观察、详细研究
检点(jiǎn diǎn)的意思:谨慎行事,严守分寸,不放肆。
蛮语(mán yǔ)的意思:指粗鲁无礼的言辞或行为。
青娥(qīng é)的意思:形容年轻貌美的女子。
山乡(shān xiāng)的意思:指山区乡村,偏僻的乡村地区。
士女(shì nǚ)的意思:指学识渊博、品德高尚的男士和女士。
湘竹(xiāng zhú)的意思:指湖南地区的竹子,借以比喻人才出众、才华横溢。
胥徒(xū tú)的意思:指没有正当职业、无法谋生的人,也可指无能或无用的人。
雉堞(zhì dié)的意思:指城墙上的雉堞,比喻坚固的城墙或堡垒。
此诗描绘了送别友人赴任武冈州判的情景,充满了浓郁的乡土气息和人文关怀。首句“雉堞倚山乡”,以城墙依山而建的形象,勾勒出送别地点的地理特征,暗示了离别的背景。接着,“青娥立晓堂”一句,通过女子站立于晨光中的形象,渲染出离别时的凄美氛围。
“胥徒勤检点,蛮语细参详”两句,细腻地描绘了送行队伍的忙碌场景,以及对地方语言的重视与学习,体现了对即将前往之地的尊重与适应。接下来,“湘竹裁荆杖,藤花上牍床”则通过具体的物品,如竹杖、藤花装饰的书桌,展现了地方特色与生活细节,同时也寓意着旅途的艰辛与文人的风雅。
最后,“荒衢通野落,士女半夷装”描绘了一条通往远方的荒凉道路,以及沿途士女穿着的异族服饰,既表现了旅途的遥远与艰难,也反映了不同文化间的交流与融合。整首诗通过细腻的笔触,不仅展现了送别场景的深情与哀愁,也蕴含了对友人新任之地的深切关怀与祝福。
春皇自厌花多红,欲得花颜如玉容。
春皇青女深相得,先教脸似秋霜色。
乃有雪月供光、星榆献白,斗量银汉琉璃湿。
人间美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女,投壶之外能为絮。
姑射神人会种花,先须此物为根芽。
天罅地窍掏精碎,蟾身璃领输光华。
其时正值天地交,二气上下阴阳调。
此花孕育得其正,其间邪气无纤毫。
所以其色为正色,出乎其类拔其萃。
一如君子有诸内,晬然其色见乎外。
三月将尽四月前,百花开尽春萧然。
扬州日暖花开未,春风不动花房闭。
仙掌秋高玉露浓,蛟人泣下真珠泪。
黄鹂本是花间客,啼尽好声求不得。
春皇费尽养花心,春风使尽开花力。
春归莺老花始开,谁人放出深阑来。
唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花,鬼神守护祝史誇。
要令天下颂无双,掉头不住君王家。
支流远自灵源至,颜色虽同别名氏。
风流晚宿蝴蝶围,环佩晓聚仙人戏。
仙人已往今无踪,身在花枝窈窕中。
似闻饮中之八仙,飘飘豪气摩苍穹。
身虽可灭名不穷,魂交心与之死靡。
携化为嘉卉,促膝围春风。
请以此诗付守圃,以告游子归去无匆匆。
《聚八仙花歌赠江淮肥遁子》【宋·韩似山】春皇自厌花多红,欲得花颜如玉容。春皇青女深相得,先教脸似秋霜色。乃有雪月供光、星榆献白,斗量银汉琉璃湿。人间美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。天上有人名玉女,投壶之外能为絮。姑射神人会种花,先须此物为根芽。天罅地窍掏精碎,蟾身璃领输光华。其时正值天地交,二气上下阴阳调。此花孕育得其正,其间邪气无纤毫。所以其色为正色,出乎其类拔其萃。一如君子有诸内,晬然其色见乎外。三月将尽四月前,百花开尽春萧然。扬州日暖花开未,春风不动花房闭。仙掌秋高玉露浓,蛟人泣下真珠泪。黄鹂本是花间客,啼尽好声求不得。春皇费尽养花心,春风使尽开花力。春归莺老花始开,谁人放出深阑来。唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花,鬼神守护祝史誇。要令天下颂无双,掉头不住君王家。支流远自灵源至,颜色虽同别名氏。风流晚宿蝴蝶围,环佩晓聚仙人戏。仙人已往今无踪,身在花枝窈窕中。似闻饮中之八仙,飘飘豪气摩苍穹。身虽可灭名不穷,魂交心与之死靡。携化为嘉卉,促膝围春风。请以此诗付守圃,以告游子归去无匆匆。
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莫辞冲雨湿春衣,要看湖山滴翠微。
絮重欲飞堤柳暗,花寒无赖海棠稀。
官忙未觉追游少,酝美犹堪尽醉归。
屈指薰风来几日,绿荷簪水已依依。
逸骥骞腾十二闲,追风那复驻辕间。
向来官况诚留滞,此去诗情记往还。
会课未妨更美秩,趣班聊喜近天颜。
割鸡莫费千牛刃,奏赋金门入道山。
杖策冲寒不作难,弓刀结束笑谈间。
便从幕府清民讼,已佐戎车靖蜑蛮。
风雪幸无千里路,江湖才隔数重山。
荆南桃李新开径,屈指春融及早还。