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《长持经僧》全文
唐 / 贯休   形式: 古风  押[纸]韵

唠唠长夜坐,唠唠早起

森森不见长,人声续续流水

摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,手合神鬼。

日消三两黄金争得止,而槁木朽枝,一食而已

伤嗟浮世之人,善事不曾入耳

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拼音版原文全文
chángchíjīngsēng
táng / guànxiū

làolàochángzuòlàolàozǎo
shānsēnsēnjiàncháng

rénshēngliúshuǐ
chuāngjīnzhènggōngyànzhǐ
tóucǎo

shǒushénguǐ
xiāosānliǎnghuángjīnzhēngzhǐérgǎoxiǔzhīshíér

shāngjiēshìzhīrénshànshìcéngěr

诗文中出现的词语含义

不曾(bù céng)的意思:从未,从来没有

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

槁木(gǎo mù)的意思:指枯死的树木,比喻人或事物失去活力、精神衰退。

合神(hé shén)的意思:指人的才智超群,思维敏捷,头脑聪明。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

见长(jiàn zhǎng)的意思:指某种特质、能力或特点得到发展和提高。

唠唠(lào lào)的意思:形容人说话啰嗦、唠叨。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

人声(rén shēng)的意思:指人们的声音喧闹嘈杂,如锅碗瓢盆之声,形容人声嘈杂、喧闹。

入耳(rù ěr)的意思:指言语或声音听起来舒服、顺耳。

三两(sān liǎng)的意思:指数量不多,大约是三到五个。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

善事(shàn shì)的意思:指善良的行为或好事。

伤嗟(shāng jiē)的意思:形容伤心悲叹的样子。

神鬼(shén guǐ)的意思:形容事物神秘莫测,超乎寻常。

续续(xù xù)的意思:连续不断,不间断地进行或持续发生。

早起(zǎo qǐ)的意思:早上早点起床

争得(zhēng de)的意思:通过争取而获得某种东西或地位。

注释
唠唠:形容连续不断谈话。
长夜:漫长的夜晚。
杉森森:形容杉树密集。
续续:断断续续。
摐金挣玉:敲击金属和玉石的声音。
吐宫咽徵:歌唱各种音阶。
头低:低头。
草木:指自然万物。
日消三两黄金:形容消耗大量财富。
而:转折连词。
槁木朽枝:枯木烂枝。
善事:好事。
不曾:从未。
入耳:听到。
翻译
漫漫长夜中坐着聊天,清晨也早早起身。
杉树林密不透光,人声断断续续像流水般流淌。
敲击金属和玉石,歌唱着宫商角徵。低头亲吻草木,双手合十祈求神鬼。
太阳下哪怕消耗三两黄金也无法停止,而枯木朽枝只需一顿饱餐。
感叹世间浮华,善事却从未入耳。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人的日常生活和精神状态。开头的“唠唠长夜坐,唠唠早起”表现了僧人静坐冥想的夜晚和清晨起身诵经的场景,通过“唠唠”的拟声词,可以感受到一种平和、专注的氛围。紧接着,“杉森森,不见长”可能暗示寺庙周遭环境的幽深与僧人对外界的隔绝,而“人声续续如流水”则让人联想到远处传来的世间喧嚣,形成了一种内心世界与外部世界交织的声音画面。

“摐金挣玉,吐宫咽徵”中的“摐金挣玉”可能指的是古代的乐器演奏,这里的“吐宫咽徵”则是对声音美妙的描写,它们共同构建了一种超凡脱俗的艺术境界。接下来的“头低草木,手合神鬼”让人感受到僧人的谦逊和与自然、精神世界的和谐共生。

在“日消三两黄金争得止,而槁木朽枝,一食而已”中,“日消三两黄金争得止”可能象征着时间的流逝以及物质财富的有限,相比之下,“槁木朽枝,一食而已”则更显得淡泊名利,强调了精神追求的重要性。

最后,“伤嗟浮世之人,善事不曾入耳”表达了诗人对于世间迷失和无知的哀叹,以及对那些未能听到、理解或实践善事的人们的同情。整首诗通过对僧人生活的描绘,传递了一种超脱俗世、追求精神净化的主题。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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