箪瓢（dān piáo）的意思：指简朴的生活方式或生活条件。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

土苴（tǔ jū）的意思：形容人土气、粗俗的样子。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

蜗篆（wō zhuàn）的意思：形容字迹潦草、难以辨认。

屋乌（wū wū）的意思：指黑屋子里的乌鸦，比喻在黑暗中的事物或人。

字眼（zì yǎn）的意思：指言辞、措辞、用词等。

这首诗《绣衣记》由明代诗人庄昶所作，通过深邃的哲理思考，展现了对传统文化与宇宙万物的深刻洞察。

首联“六经元土苴，天地只微尘”以六经（儒家经典）和天地为喻，指出它们在浩瀚宇宙中的渺小地位，如同土苴（草芥）和微尘，强调了自然界的宏大与人类知识的有限性。

颔联“蜗篆曾谁笔，醯天偶自春”运用了蜗篆（蜗牛爬行留下的痕迹）和醯天（醋天，比喻酸涩的天空）的意象，表达了对时间流逝、世事变迁的感慨，以及对生命短暂、自然循环的思考。

颈联“我非文字眼，公殆屋乌人”则转向对自我认知的探讨，诗人自谦并非文字的真正理解者，而将对方比作“屋乌人”，即屋檐下的乌鸦，暗示对方可能对事物有更深入的理解或独特的见解。

尾联“回也箪瓢乐，无言万古贫”引用孔子弟子颜回（字子渊，号回也）的典故，颜回生活简朴却能从中找到快乐，以此来表达即使在物质匮乏中也能保持内心的富足和平静。同时，诗人也借颜回的故事，反思了社会普遍追求物质财富的现状，提出了一种超越物质、追求精神满足的生活态度。

整体而言，这首诗通过对宇宙、时间、自我认知和生活态度的深刻思考，展现了诗人对传统智慧的传承与创新，以及对人生哲学的独到见解。