著鞭愿子勉为先,我已摧颓瞠若后。
- 诗文中出现的词语含义
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北阜(běi fù)的意思:北方的山丘,泛指北方的山岭。
扁鹊(biǎn què)的意思:指医术高明的医生,也用来形容医术高明的人。
不减(bù jiǎn)的意思:不减表示数量或程度没有减少,保持不变。
从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
摧颓(cuī tuí)的意思:摧毁、毁灭、使破败
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。
狗马(gǒu mǎ)的意思:形容人或事物的质量差,不值得称道。
故园(gù yuán)的意思:指故乡或家乡。
归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。
和缓(hé huǎn)的意思:指态度温和、言辞柔和,不激烈、不激动。
可人(kě rén)的意思:指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。
疗疾(liáo jí)的意思:治愈疾病,医治疾苦。
流温(liú wēn)的意思:形容水流温和平缓,不猛不急。
陋巷(lòu xiàng)的意思:指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道,也比喻贫穷、落后的环境。
梅仙(méi xiān)的意思:形容人的品德高尚,操守纯洁。
片言(piàn yán)的意思:指言辞短小,意义深远。
气绝(qì jué)的意思:形容生气或力气完全消失,无法继续下去。
謦欬(qǐng kài)的意思:形容声音清脆悦耳。
如许(rú xǔ)的意思:如此,这样
世故(shì gù)的意思:指人世间的事情经验丰富,圆滑狡诈,善于处世的人。
四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
松菊(sōng jú)的意思:指宽容大度,不计较小事情。
太真(tài zhēn)的意思:太过于真实或真诚,常常指过于天真无邪或过于直率无伪。
忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。
先知(xiān zhī)的意思:指能够预知未来的人。
新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。
信片(xìn piàn)的意思:指寄居在别人家中,完全依附于别人而无自主性。
许大(xǔ dà)的意思:形容事物规模庞大,数量众多,超过常人所能承受的程度。
言功(yán gōng)的意思:
谓陈述功绩。 北周 庾信 《周五帝歌》之二:“敢用明礼,言功上神。”
应须(yìng xū)的意思:应该,必须
有故(yǒu gù)的意思:有故意味着有故事、有来历,形容事物有一定的背景或由来。
志气(zhì qì)的意思:指一个人坚定的意志和追求成功的精神状态。
原宪贫(yuán xiàn pín)的意思:原本贫穷。
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《读钱申伯与仲弟唱和次韵见意》。诗中以钱申伯与他的弟弟的唱和为背景,表达了对钱申伯志气与才华的赞赏,以及对其诗歌风格的认同。
首句“未忘世故似梅仙”,将钱申伯比作不忘记尘世琐事的梅仙,暗示其虽身处世俗,却能保持超脱与清高。接着,“謦欬那离狗马间”一句,通过描述钱申伯的言行举止,进一步强调了他与世俗的紧密联系,但又不失其独特的人格魅力。
“肯信片言功若药,坐使四海安如山”两句,运用比喻手法,赞扬钱申伯的言语如同灵丹妙药,能够平息纷扰,使天下安定。这种对钱申伯智慧与影响力的肯定,体现了诗人对其深邃思想的高度评价。
“从来疗疾应须艾,宁有艾丸如许大”则借用了传统中医中的艾灸疗法,形象地说明了钱申伯的智慧与影响力如同艾灸一般,虽小却能产生巨大的治疗效果。这一比喻既展现了钱申伯的智慧,也体现了诗人对其影响范围的广泛认知。
“扁鹊先知今岂无,和缓高谈良有在”两句,通过引用古代名医扁鹊的故事,表达了对钱申伯智慧与医术的敬仰,同时也暗示了钱申伯在处理问题时的从容与智慧。
“钱郎志气绝可人,不减风流温太真”赞美钱申伯的志向与气度,将其与历史上的风流人物温太真相提并论,进一步凸显了他对钱申伯才华与人格的欣赏。
“新诗欲嗣汲黯直,陋巷更甘原宪贫”两句,表明钱申伯的诗歌追求正直与高尚,即使生活简朴,也能坚守内心的纯净与高洁。
最后,“我有故园依北阜,松菊归来知好否。著鞭愿子勉为先,我已摧颓瞠若后”表达了诗人对钱申伯的敬仰之情,同时也流露出对自己未能追随其步伐的遗憾与自责。整首诗通过对钱申伯的赞美与自我反思,展现了诗人对友情、才情与人生价值的深刻思考。
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