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《十蒸》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

濛濛万象凭陵何物光芒积素凝。

面目冷然草泽肝肠见托崚嶒。

若为热处偏成水,不耐寒多竟作冰

自是野人茅舍稳,断桥孤岫一枝藤。

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诗文中出现的词语含义

不耐(bù nài)的意思:不耐受、不能忍受

草泽(cǎo zé)的意思:形容草木茂盛的湿地。

断桥(duàn qiáo)的意思:指桥断了,无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。

肝肠(gān cháng)的意思:形容内心深处的感情,特指忠诚、真挚的情感。

光芒(guāng máng)的意思:指光线明亮耀眼,也比喻人的才华、品德等出众。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

积素(jī sù)的意思:积累基础素材或修养

见托(jiàn tuō)的意思:指因为某种原因而受到别人的托付或委托。

冷然(lěng rán)的意思:冷漠、冷静、不动声色

茅舍(máo shè)的意思:指简陋的房屋或住所。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

耐寒(nài hán)的意思:指能够忍受寒冷的能力或品质。

凭陵(píng líng)的意思:依靠、倚赖

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

遗草(yí cǎo)的意思:指战场上留下的尸体或遗物,也比喻已逝去的人或事物的痕迹。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

作冰(zuò bīng)的意思:制作冰块;冰冻

一枝藤(yī zhī téng)的意思:指一个人或一件事物的力量虽小,但因为能够借助外力或其他因素而发挥出巨大的作用。

鉴赏

这首诗描绘了一幅深沉而富有哲理的画面。诗人以“濛濛万象独凭陵”开篇,将读者带入一个广阔无垠的世界之中,万物独立于天地之间,仿佛在与某种神秘力量抗衡。接着,“何物光芒积素凝”一句,引出对光芒的思考,这光芒或许象征着真理、智慧或是某种内在的力量,它在静谧中凝聚,等待被发现。

“面目冷然遗草泽,肝肠如见托崚嶒。”这两句进一步深化了这种内在与外在的对比,冷然的面孔与广阔的草泽形成鲜明对照,而内心的情感则如同山峰般高耸,暗示着深邃的情感世界和对自我认知的追求。

“若为热处偏成水,不耐寒多竟作冰。”这两句通过自然现象的比喻,探讨了事物在不同环境下的变化,热时化为水,寒时凝为冰,形象地表达了事物在面对不同情境时的适应性和变化性,同时也蕴含着人生的无常和变易。

最后,“自是野人茅舍稳,断桥孤岫一枝藤。”诗人以“野人茅舍”的稳定与“断桥孤岫一枝藤”的孤独并置,表达了对简单生活和平静心灵的向往,以及在纷扰世界中寻找内心平静的重要性。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对宇宙、人生及自我认知的独特洞察。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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