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《诣横河东林庵》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

鹘落空响卓午生微歊。

浩浩广川陌,靡从安憩劳。

引鞭转山曲,径尾出蓬茅

叩门清梵,馀檀香溢寮。

衲子具佛相,兀对形枯彫。

敛神归止水,象以不著超。

尘热一回咀,苦滞多泥胶。

拜问大乘,但言去路遥。

怜饥少留住,蒸豆新出庖。

万竹横空来,露气清在醪。

汎几尽云色,不知天日高。

风凉忽洒袂,薄醉亦易消。

暂托等泡电,移踪殊静嚣。

锄笠厉农事,人语错平皋

问谁戒纷竞,植此方寸苗。

默焉还返瞩,铃语九霄

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诗文中出现的词语含义

拜问(bài wèn)的意思:敬辞,用于向对方表示问候或询问

大乘(dà chéng)的意思:佛教中指佛陀所传授的教法,也泛指广大众生修行的道路。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

纷竞(fēn jìng)的意思:指众多人争相竞争,争夺利益或地位。

风凉(fēng liáng)的意思:形容心情凉爽,舒适。

鹘落(hú luò)的意思:指鹰隼飞翔时突然落下,形容行动敏捷迅速。

归止(guī zhǐ)的意思:归:返回;止:停止。归止指回到原处,停止不前。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

浩广(hào guǎng)的意思:非常广阔,无边无际

横空(héng kōng)的意思:指事物突然出现或出现在意料之外的情况。

还返(hái fǎn)的意思:指回归原本,恢复原状。

九霄(jiǔ xiāo)的意思:形容非常高远,极其广阔。

空响(kōng xiǎng)的意思:形容声音空虚、空洞,没有实际内容或意义。

叩门(kòu mén)的意思:指拜访或请求他人的意思。

敛神(liǎn shén)的意思:指人的表情或神态收敛,不敢放肆或张扬。

铃语(líng yǔ)的意思:铃语是指寓意深远、言辞精练的语言表达,类似于铃声的响亮和清脆。

留住(liú zhù)的意思:保留、不让离开

露气(lù qì)的意思:指露出真情实感,表露内心的情感或态度。

落空(luò kōng)的意思:指计划、希望或预期的事情没有达到预期结果,没有实现或没有成功。

靡从(mí cóng)的意思:追随、顺从,没有主见或独立思考的意思。

膜拜(mó bài)的意思:表示极度敬仰、崇拜、佩服。

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

农事(nóng shì)的意思:

[释义]
(名)农业生产中的工作。
[构成]
偏正式:农(事
[例句]
农事繁忙。(作主语)

蓬茅(péng máo)的意思:指草木丛生的地方,也比喻荒凉、荒芜之地。

平皋(píng gāo)的意思:形容人的行为或态度平和、温和。

清梵(qīng fàn)的意思:纯净无瑕,清雅高洁。

去路(qù lù)的意思:指前途或出路被堵塞,无法继续前进。

山曲(shān qǔ)的意思:山曲是指山脉起伏曲折的地方。也可以比喻人生道路曲折艰险。

檀香(tán xiāng)的意思:指品德高尚、崇高的人或事物。

天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。

以不(yǐ bù)的意思:以某种情况为例子,对其他情况作出规范或警示。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

转山(zhuǎn shān)的意思:指能够移动山脉,形容人的能力非常强大,能够克服困难,达到不可能的目标。

卓午(zhuó wǔ)的意思:形容人的才智非凡,聪明过人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人前往横河东林庵的旅程与内心感受。开篇“飞鹘落空响,卓午生微歊”以生动的景象开始,鹘鸟飞翔落地的声音与正午微弱的声响交织,营造出一种宁静而又略带孤寂的氛围。接着,“浩浩广川陌,靡从安憩劳”则表达了旅途的漫长与艰辛,诗人似乎在寻找一处可以暂时休息的地方。

“引鞭转山曲,径尾出蓬茅”描述了诗人穿越山岭,最终到达草屋的情景。进入庵中,“叩门息清梵,馀檀香溢寮”,清雅的梵音与檀香弥漫在小屋里,营造出一种宗教的宁静与庄严。诗人在这里遇到了僧侣,“衲子具佛相,兀对形枯彫”,他们面容枯瘦,却充满佛性,与世无争。

“敛神归止水,象以不著超”表现了僧侣们内心的平静与超脱,他们通过冥想回归内心的平静,仿佛与外界的纷扰无关。诗人在这里得到了心灵的慰藉,“尘热一回咀,苦滞多泥胶”,他品味着内心的平静,摆脱了世俗的束缚。

“膜拜问大乘,但言去路遥”是诗人向僧侣请教佛法时的情景,对方的回答虽然简单,却蕴含深意。诗人随后得到了僧侣的热情款待,“怜饥少留住,蒸豆新出庖”,在僧侣的关怀下,诗人得到了食物的补给。

接下来的描写,“万竹横空来,露气清在醪”展现了庵内环境的清幽与自然之美,竹影婆娑,露气清新,诗人仿佛置身于一片宁静的自然之中。“汎几尽云色,不知天日高”则表达了诗人对自然美景的赞叹,他仿佛与天空融为一体,忘记了时间与空间的存在。

“风凉忽洒袂,薄醉亦易消”描绘了诗人被一阵凉风吹过,酒意也随之消散,身心更加清醒。最后,“暂托等泡电,移踪殊静嚣”表达了诗人短暂停留后的感悟,他意识到生活如同泡沫与闪电,短暂而易逝,但内心保持宁静,远离喧嚣。

“锄笠厉农事,人语错平皋”描绘了庵外农夫劳作的场景,人声嘈杂,但与庵内的宁静形成对比。诗人由此思考起“问谁戒纷竞,植此方寸苗”,他询问谁能在这纷扰的世界中保持内心的平静,如同在心中种下一棵苗,不断生长。

“默焉还返瞩,铃语隔九霄”则是诗人离开庵后,回望庵内情景时的感受,铃声在遥远的天空中回荡,仿佛在提醒着他,内心的平静与安宁是如此珍贵。

整首诗通过细腻的笔触,描绘了诗人前往东林庵的旅程,以及在庵内与僧侣交流、体验自然美景的过程,最终引发了对内心平静与超脱生活的深刻思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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