辟小（pì xiǎo）的意思：指避免小事引起大麻烦，小事不必过分追究。

昌黎（chāng lí）的意思：形容人的容貌、气质出众。

从教（cóng jiào）的意思：指开始从事教育工作，成为一名教师。

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

风物（fēng wù）的意思：指风景、景色。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

豪放（háo fàng）的意思：形容人豪迈、开放、大胆，不拘小节，性格豁达。

好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。

何止（hé zhǐ）的意思：不仅仅是，远远超过

花木（huā mù）的意思：指花草树木，泛指各种植物。

假山（jiǎ shān）的意思：指人工制作的山石景观，也可用来比喻虚假的事物。

来自（lái zì）的意思：指事物的来源、起源。

莲社（lián shè）的意思：莲社是一个古代的文学社团，指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。

林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。

罗列（luó liè）的意思：详细列举或陈述。

年时（nián shí）的意思：指特定的年份或时期。

篇章（piān zhāng）的意思：篇章是指文章或书籍的一部分，也可以指事物发展或演变的阶段。

平泉（píng quán）的意思：指平静安宁的泉水，比喻人的心境平和、安定。

奇绝（qí jué）的意思：非常奇特而绝妙，超乎寻常的绝世之物或事物。

迁徙（qiān xǐ）的意思：指动物或人类因为生存、繁衍等原因而迁移、移动的行为。

秦望（qín wàng）的意思：形容人们对于远方的期望和向往之情。

儒衣（rú yī）的意思：指儒家学者的衣服，比喻儒家的思想和道德标准。

入眼（rù yǎn）的意思：指引人注意、显眼、引人注目。

诗人（shī rén）的意思：

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式：诗（人
[例句]
曹操是一个军事家；也是一位诗人。（作宾语）

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

天壤（tiān rǎng）的意思：形容差距极大，天地之间的差别。

同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

瓮盎（wèng àng）的意思：形容人的才能或学问像一个倒置的瓮一样，不能展示出来。

物意（wù yì）的意思：指言辞或行为所表达的意思或含义。

吾山（wú shān）的意思：指自己的家乡或自己的地盘。

西湖（xī hú）的意思：西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊，因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

形状（xíng zhuàng）的意思：指事物的外部形态或特征。

轩窗（xuān chuāng）的意思：指高大、宽敞、明亮的窗户，也用来形容屋子豪华富丽。

异日（yì rì）的意思：指将来的某一天或将来的时候。

一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。

游戏（yóu xì）的意思：指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

悠然（yōu rán）的意思：悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子，形容心情舒畅、无所牵挂。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

园林（yuán lín）的意思：指花园、公园等园林景观。

越绝（yuè jué）的意思：超越一切，无与伦比

杖屦（zhàng jù）的意思：指代老年人的步履缓慢，需要拄着拐杖行走。

里西湖（lǐ xī hú）的意思：指事物之间距离很近，非常接近。

林下高风（lín xià gāo fēng）的意思：指在林间或山谷中吹拂的清新的风，比喻人的品质高尚、风度翩翩。

万壑千岩（wàn hè qiān yán）的意思：形容山势险峻，山峰众多。

这首诗由宋代诗人王十朋所作，名为《宝印叔得小假山以长篇模写进士钦逢辰和之某次韵并简钦》。诗中描绘了对自然景观的赞美与对艺术创作的思考。

首先，诗人通过“越绝天台温雁荡，万壑千岩各形状”两句，展现了对自然美景的赞叹，将天台山、雁荡山的壮丽景色描绘得栩栩如生。接着，“钱塘风物更奇绝，杖屦年时记曾访”两句，表达了对杭州钱塘江畔独特风光的回忆与喜爱。

随后，“归来戏辟小园林，十里西湖藏瓮盎”两句，展现了诗人归隐后在自家园林中的悠闲生活，尤其是对西湖美景的珍藏与欣赏。接下来，“悠然入眼皆吾山，罗列轩窗一何壮”两句，进一步强调了自然景观的壮丽与诗人的内心感受。

“止庵道人真有道，种竹莳花近丘圹”两句，提到了一位名为“止庵道人”的人物，他不仅种植竹子和花卉，还接近墓地，暗示着对生命与自然的深刻理解。接着，“何人好事赠假山，潜涧新添小屏嶂”两句，描述了假山的获得与布置，以及其增添的自然感。

“却疑迁徙从平泉，更恐飞来自秦望”两句，通过想象假山可能的来源，表达了对自然与艺术之间界限的思考。接下来，“世间赝物何止此，沙佛儒衣龙亦象”两句，指出世间仿造之物并不少见，包括宗教、文化等领域的模仿。

“道人于物意岂留，异日从教散天壤”两句，表明止庵道人对物质世界的态度，似乎认为它们终将消散。最后，“花木篇章两游戏，林下高风真可尚”两句，总结了自然与艺术的结合，以及诗人在林下的高尚情操。

整首诗通过自然景观、艺术创作、人生哲理等多个层面，展现了诗人对生活的热爱、对自然的敬畏以及对艺术的追求，同时也蕴含了对人生短暂与万物变化的深刻思考。