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《忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首·其二》全文
明 / 王守仁   形式: 古风

毫釐何所辩,惟在公与私。

公私何所辩,天动人为

遗体岂不贵,践形无亏

愿君崇德性问学支离

为气所役,毋为物所疑。

恬淡自无欲,精专交驰

博弈何事,好之甘若饴?

吟咏性情丧志非所宜。

非君爱忠告,斯语容见嗤。

试问柴墟子,吾言亦何如

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诗文中出现的词语含义

博弈(bó yì)的意思:指在竞争、斗争中进行策略和智慧的较量。

德性(dé xìng)的意思:指一个人的品德和道德修养。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

公私(gōng sī)的意思:公私是指公共和私人两个领域。它表示公共事务和私人利益之间的关系。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

践形(jiàn xíng)的意思:指通过实际行动来证明自己的才能或价值。

交驰(jiāo chí)的意思:指马匹奔驰交错的样子,也形容人们互相追赶、交往。

精专(jīng zhuān)的意思:指某一领域或技能上非常专精和精通。

绝交(jué jiāo)的意思:彻底断绝交往关系

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

丧志(sàng zhì)的意思:失去信心、意志消沉

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

恬淡(tián dàn)的意思:恬淡指人的心情、性格或氛围平和、宁静、淡泊,不喜欢繁华喧嚣,追求简单、安宁的生活态度。

天动(tiān dòng)的意思:指天地发生剧变或天灾人祸发生。

为气(wéi qì)的意思:为了发泄愤怒或解决问题而采取行动。

问学(wèn xué)的意思:指向他人请教学问,以增长自己的知识。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无亏(wú kuī)的意思:没有亏损或缺陷,完美无缺。

性情(xìng qíng)的意思:指人的性格和情感倾向。

遗体(yí tǐ)的意思:指人或动物的尸体。也泛指残存的东西或遗留下来的物体。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

吟咏(yín yǒng)的意思:吟咏指用诗歌、歌曲等方式表达对美好事物的赞美和歌颂。

有性(yǒu xìng)的意思:表示有能力、有才华、有能耐。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

在公(zài gōng)的意思:在公指在公共场合或公众面前,公开地表现自己的行为或言论。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

忠告(zhōng gào)的意思:真心实意地劝告别人,希望能引起对方的重视和改变。

鉴赏

这首诗是明代哲学家王守仁的《忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首》中的第二首。王守仁是中国历史上著名的理学家和心学代表人物,他的思想深受宋明理学的影响,主张“致良知”和“知行合一”。

在这首诗中,王守仁通过一系列的设问和对答,探讨了道德修养、学问追求、个人欲望、行为选择等多方面的问题。他强调了公与私的区别,认为真正的道德在于公而无私,同时指出公私的界限在于自然界的运动与人类社会的行为。

诗中提到“遗体岂不贵,践形乃无亏”,意思是身体固然珍贵,但通过实践道德行为,使自己的行为符合道德标准,才是真正的价值所在。接着,王守仁鼓励人们追求高尚的品德和学问,去除那些枝节末梢的疑惑,保持内心的平静和专注。

他警告人们不要被情绪或外物所左右,要保持内心的恬淡,避免过度的欲望和冲动。同时,他也提醒人们,沉迷于赌博等不良嗜好,会丧失本性,违背道德。在艺术创作上,他认为吟咏应发自内心的情感,不应为了迎合他人而损害自己的本性。

最后,王守仁以一种谦逊的态度,询问对方对自己的建议有何看法,体现了他对自我反省和不断学习的重视。整首诗充满了深刻的哲理思考,展现了王守仁作为一位思想家的深邃洞察力。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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