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《古诗·其一》全文
宋 / 庞谦孺   形式: 古风  押[阳]韵

处身乾坤中,适意乃其常。

贫贱天然尤怨自伤

平生赋命薄,守己不良

量分过差神理百殃

苟无济世具,希进未免狂。

鄙哉绵上人,远迹潜藏

朝车马喧,不碍松菊芳。

何妨衣冠用舍逢场

傥无侥倖心,世亦不见戕。

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诗文中出现的词语含义

百殃(bǎi yāng)的意思:指百害之源,形容一个人或事物带来无尽灾难。

不良(bù liáng)的意思:不好的,不正当的

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不碍(bù ài)的意思:不妨碍、不阻碍、不影响

朝车(cháo chē)的意思:指朝廷的车马,比喻权势显赫、富贵荣华。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

处身(chǔ shēn)的意思:指处于某种环境或境地中,表示身处其中,无法脱离。

逢场(féng chǎng)的意思:遇见机会或场合

赋命(fù mìng)的意思:将命运赋予某人,指授予某人使命或责任。

过差(guò chà)的意思:过分地差;差距很大;不相称

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

济世(jì shì)的意思:帮助解决社会问题,造福人民。

量分(liàng fēn)的意思:量分指衡量分寸,合理评估事物的轻重缓急,不过分或不过轻地对待事物。

绵上(mián shàng)的意思:形容柔软、柔和、不露锋芒。

命薄(mìng bó)的意思:命运薄弱,生命脆弱,容易丧命。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

潜藏(qián cáng)的意思:隐藏在内心深处,不轻易表露出来。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

适意(shì yì)的意思:指符合自己的心意,使人感到满意、舒适的意思。

市朝(shì cháo)的意思:指朝廷政府、官府。也用来形容执政者的统治。

守己(shǒu jǐ)的意思:守护自己的本心,坚守自己的原则和底线。

松菊(sōng jú)的意思:指宽容大度,不计较小事情。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

无济(wú jì)的意思:没有帮助或无法救济

希进(xī jìn)的意思:指希望进步,追求进取的精神。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

用舍(yòng shè)的意思:指精打细算,节省用度。

尤怨(yóu yuàn)的意思:对某人或某事心怀怨恨,特别指对不满和愤怒的情绪。

远迹(yuǎn jì)的意思:离开原地,远离故乡。

自伤(zì shāng)的意思:指自己给自己造成伤害或损失。

注释
适意:随心所欲,感到舒适。
贫贱:贫穷和低微的地位。
尤怨:特别抱怨,过分责怪。
守己:坚守自我,保持节操。
量分:应得的份额,适当的限度。
神理:自然法则,天理。
济世具:救世的才能或工具。
绵上人:指隐士,比喻淡泊名利的人。
市朝:都市,朝廷。
松菊:象征高洁的品格,隐士的生活。
著衣冠:穿戴正式服装,暗示参与社会活动。
用舍:使用(出仕)或舍弃(隐退)。
侥倖:侥幸,意外的好运。
见戕:被伤害,受到损害。
翻译
身处天地之间,随性而安是常态。
即使贫穷低贱也是天定,过分抱怨只会伤害自己。
一生命运坎坷,坚守自我难道不好吗?
一旦超越了应有的份额,反而会引来诸多不幸。
如果缺乏救世的才能,追求高位就显得狂妄。
绵上人真是浅陋,选择隐居避世。
尽管市井繁华,车水马龙,但不妨碍松菊的芬芳。
何必拘泥于世俗礼法,该出仕时就出仕,该隐退时就隐退。
只要没有侥幸心理,世间也不会轻易加害于你。
鉴赏

这首宋代诗人庞谦孺的诗,以朴素自然的语言表达了人生的哲理。首句“处身乾坤中,适意乃其常”揭示了人应顺应天地之道,保持内心的满足和平静。接下来,“贫贱亦天然,尤怨徒自伤”强调了面对困境时不应过分抱怨,因为贫穷和低微也是生活的一部分,徒然自寻烦恼。

诗人进一步阐述,人生本就命运多舛,“平生赋命薄,守己岂不良”,坚守自我是重要的品格。然而,若不知量力而行,“量分稍过差,神理翻百殃”,则会带来诸多不幸。他提醒人们要有济世之志,但不应过于狂妄,“苟无济世具,希进未免狂”。

诗人对隐逸生活表示赞赏:“鄙哉绵上人,远迹空潜藏”,认为像绵上人那样远离尘嚣,潜心于自然,不失为明智的选择。即使身处市井繁华,“市朝车马喧,不碍松菊芳”,也能保持内心的宁静。诗人鼓励适时参与社会,但要避免侥幸心理,“何妨著衣冠,用舍姑逢场”,表明在必要时可以投身俗务,但内心要保持高尚情操。

最后,诗人告诫自己和读者,“傥无侥倖心,世亦不见戕”,只要没有投机取巧之心,世事变迁也不会轻易伤害到人。整首诗寓含了对人生境遇的深刻理解,以及对道德修养和处世哲学的独到见解。

作者介绍

庞谦孺
朝代:宋

庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白蘋老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗乾道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白蘋文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。
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