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《积雨写怀·其一》全文
宋 / 陈普   形式: 七言律诗  押[先]韵

识道知时乃圣贤,合人统物一之天。

两间惟有心长在,万变咸归理自然

王屋大行艮止北溟南海谨坤先。

行藏悉是乾龙体,要得无只在渊。

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诗文中出现的词语含义

北溟(běi míng)的意思:指北方的大海或江河,也用来形容辽阔广大的北方。

大行(dà háng)的意思:指大规模的行动或行为。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

艮止(gèn zhǐ)的意思:指停止、阻止、制止。

归理(guī lǐ)的意思:指事物回归本质、本源,返璞归真。

两间(liǎng jiān)的意思:两间指两个房间,表示很近的距离。

龙体(lóng tǐ)的意思:形容人或事物庄严威武,气势非凡。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

乾龙(qián lóng)的意思:指年龄很大的龙。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

识道(shí dào)的意思:了解真理,认识道理。

王屋(wáng wū)的意思:王屋是一个指代人们在自己的小圈子里自以为是,不知道外面的世界有多大、多复杂的成语。它形容人们对于自己所了解的事物过于自信,不知道自己的知识有限。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无惭(wú cán)的意思:没有羞耻心,不知羞耻

行从(xíng cóng)的意思:指按照先前的行动或行为方式进行,循规蹈矩,不随意变更。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

要得(yào de)的意思:能够得到想要的东西或结果。

有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

翻译
懂得道理和时机的人就是圣贤,能将人与物统一于天道之中。
在这个世界上,只有心灵永存不息,万物变化都遵循着自然规律。
行事如同王屋山般稳重,艮卦象征停止,北海与南海象征谨慎遵循坤卦的原则。
人的行为和隐退都体现了乾卦的精神,要做到问心无愧,关键在于深沉如渊的内心。
注释
识道知时:理解道理和把握时机。
圣贤:品德高尚、智慧卓越的人。
合人统物:融合人与事物,遵循天地法则。
一之天:天道的统一。
两间:世间万物。
心长在:心灵永恒存在。
万变:万物变化。
理自然:自然规律。
王屋大行:像王屋山一样稳重的行为。
艮止:艮卦象征停止或静止。
北溟南海:象征广阔无垠的海域。
谨坤先:谨慎遵循坤卦(阴柔)。
行藏:行动和隐藏。
乾龙体:乾卦的象征,代表刚健进取。
要得无惭:想要做到没有愧疚。
只在渊:关键在于深沉的心灵。
鉴赏

这首诗名为《积雨写怀(其一)》,作者陈普是宋末元初时期的诗人。诗中表达了对道义和自然法则的理解,强调了圣贤之道在于理解和顺应天地规律。"识道知时乃圣贤",表明智慧之人懂得把握时机,遵循大道。"合人统物一之天",意味着人的行为应与宇宙万物和谐统一,遵循自然法则。

"两间惟有心长在,万变咸归理自然",强调内心的重要性,无论世界如何变化,都应以理性来应对,回归自然的秩序。接下来,诗人通过"王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先",借自然界的现象——山止于艮、海行于坤,进一步阐述了阴阳相生相克的道理。

最后两句"行藏悉是乾龙体,要得无惭只在渊",将人的行为比作乾龙,象征刚健有为,而真正的无愧于心,源自深沉的内敛和洞察事物本质的智慧。整首诗寓言深刻,体现了陈普对于道德修养和人生哲理的独到见解。

作者介绍
陈普

陈普
朝代:宋

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
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