笔阵（bǐ zhèn）的意思：指文字的排列有一定的规律和顺序。

蟾窟（chán kū）的意思：指非常狭小、狭窄的地方或环境。

地灵（dì líng）的意思：指土地的灵气，也用来形容土地肥沃、生机勃勃。

高攀（gāo pān）的意思：指借助别人的力量来提升自己的地位或身份。

光烛（guāng zhú）的意思：形容光亮明亮，非常明显或者非常突出。

合应（hé yìng）的意思：指言行举止得当，符合情理，与人相处和谐融洽。

灵知（líng zhī）的意思：指智慧敏锐，观察力敏捷。

人品（rén pǐn）的意思：指一个人的品德、道德修养和品行。

上台（shàng tái）的意思：登上舞台或讲台，开始表演或演讲。

石田（shí tián）的意思：指受人欺负、摆布或控制的状态。

松径（sōng jìng）的意思：林中狭窄的小路

岁月（suì yuè）的意思：岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天赋（tiān fù）的意思：指个人在某一方面天生具备的才能或特长。

同列（tóng liè）的意思：同列意为同样的行列，指与某人或某物处于同一等级、地位、水平等。

文光（wén guāng）的意思：指文采光彩，指人才或文章等文学作品的光辉。

乡心（xiāng xīn）的意思：对家乡的思念之情。

移文（yí wén）的意思：移动文字，指转交或传递文书或信件。

禹门（yǔ mén）的意思：指受到重用或提拔，成为重要职位的人。

猿鹤（yuán hè）的意思：形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

云霄（yún xiāo）的意思：指高耸入云的山峰，也用来形容极高的境界或远大的抱负。

这首诗通过对徐廷献先生的描绘，展现了其高尚的人格魅力与卓越的才华。首联“人品如瞻斗，山名合应魁”以“瞻斗”比喻徐廷献的人品之高，如同仰望北斗星般令人敬仰；“山名合应魁”则暗示他的山居之地，也因他的杰出而得名，如同山中的魁首一般。颔联“地灵知孕秀，天赋肯淹才”赞美了徐廷献先生的天赋异禀，以及他所处环境的灵气滋养了他的才华。

颈联“笔阵惊同列，文光烛上台”描述了徐廷献在文坛上的影响力，其文章之光如同烛照台上，不仅震撼同行，也照亮了文坛的舞台。尾联“高攀蟾窟桂，勇跃禹门雷”运用神话典故，表达了对徐廷献追求卓越、勇往直前精神的赞扬，如同攀登月宫桂树，又如同跃过大禹门的雷声，象征着他的成就与勇气。

接下来的几联“已作鹍鹏化，空令猿鹤猜”通过鲲鹏的神话故事，进一步展现徐廷献的宏图大志与超凡脱俗的境界，同时也暗示了他远离尘嚣，与自然和谐共存的生活态度。“经横芹泮静，琴弄杏花开”描绘了一幅宁静祥和的画面，展现了徐廷献在宁静中修身养性，以琴声与自然对话的美好场景。“宦志云霄待，乡心岁月催”表达了他对仕途的期待与对故乡的思念，时间的流逝让他更加珍惜每一次的回归与离别。“黄残松径菊，绿遍石田苔”则是对徐廷献隐居生活的生动描绘，黄色的菊花与绿色的苔藓，既展现了季节的更替，也寓意着生命的坚韧与不息。“若便寻归驾，移文恐劝回”最后以一种轻松幽默的方式，表达了对徐廷献生活选择的理解与尊重，即使有人劝他归来，但他的内心早已找到了属于自己的归宿。

整体而言，这首诗通过对徐廷献先生生活、才华、志向及隐居生活的描绘，展现了其独特的人格魅力与高尚的人生追求，同时也反映了明代文人士大夫对于理想生活状态的向往与追求。