白马（bái mǎ）的意思：指美丽的白马，引申为指美好的事物或人。

鄙夫（bǐ fū）的意思：鄙夫指的是卑微的男子，也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。

不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

餐玉（cān yù）的意思：形容人的言谈举止非常谦虚谨慎。

乘传（chéng chuán）的意思：乘坐快船或快车传送。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

淳于（chún yú）的意思：诚实、纯真、朴实的样子。

恩赐（ēn cì）的意思：恩赐是指上级对下级给予的恩惠和赏赐。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

富春（fù chūn）的意思：形容地方富饶、风景美丽。

负日（fù rì）的意思：指不幸的日子或倒霉的时刻。

高欢（gāo huān）的意思：指权力高位，威势强大。

海棠（hǎi táng）的意思：指美丽而短暂的事物或景象。

汉关（hàn guān）的意思：指汉代时期的关卡，也泛指边关、边塞。

何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。

红子（hóng zǐ）的意思：指红色的嘴唇，形容嘴唇红润或红色鲜艳。

虎口（hǔ kǒu）的意思：虎口指的是虎的嘴巴，成语中表示危险、困难的境地。

黄白（huáng bái）的意思：指金银财宝或珍贵物品。

蕙帐（huì zhàng）的意思：指美好的环境或优雅的帐篷。

居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。

佳会（jiā huì）的意思：指美好的相聚、欢乐的会面。

见卒（jiàn zú）的意思：见到卒意味着有事发生，预示着不祥之事。

江城（jiāng chéng）的意思：指大江流域中的城市，特指长江流域的城市，也可泛指美丽的城市。

觖望（jué wàng）的意思：指违背正常心理，对不切实际的事物产生强烈的向往和渴望。

可堪（kě kān）的意思：值得称赞或夸奖，令人满意

林居（lín jū）的意思：指隐居于山林之中，远离尘嚣，过着宁静自在的生活。

路易（lù yì）的意思：指人行走的道路或途径

落生（luò shēng）的意思：指生命的开始，出生。

茅焦（máo jiāo）的意思：形容非常焦急、着急。

明发（míng fā）的意思：指事物的发展或变化十分明显，容易被人察觉到。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

逆讦（nì jié）的意思：逆反谏诤，违背忠告。

歧路（qí lù）的意思：指道路分岔，选择困难，不知道该走哪条路。

岂徒（qǐ tú）的意思：不仅仅是

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

日午（rì wǔ）的意思：指太阳正午时分，比喻事物达到最高点或最热闹的时候。

上驷（shàng sì）的意思：指高高在上，傲慢自大。

驷马（sì mǎ）的意思：指四匹马并驾驭，形容才能出众、技艺高超。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

同心（tóng xīn）的意思：指心思、意志、目标等完全一致，团结一心。

无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。

下同（xià tóng）的意思：表示后面的内容与前面的内容相同或类似。

兴国（xīng guó）的意思：指国家繁荣昌盛、兴旺发达。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

月尾（yuè wěi）的意思：指月亮接近月末时的状态或时间。

云散（yún sàn）的意思：指云彩散开，天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散，问题解决。

竹林（zhú lín）的意思：指隐居山林、追求自由自在的生活。

卒然（zú rán）的意思：突然，意外地发生。

昨夜（zuó yè）的意思：指过去的夜晚，通常用来表示过去的事情或经历。

这首诗是宋代诗人晁补之所作，题目为《复用前韵呈明略》。诗中通过对比和反问的方式，表达了对时事与个人境遇的感慨。诗人以茅焦直言进谏和淳于髡饮酒自比，暗示了对直言敢言与超脱世俗的态度。接着提到终军出使的壮举和富春归隐的故事，表达了对仕途与隐逸的不同选择的理解。

诗人批评世人追求功名利禄，而忽视内心的和谐与出处的选择，认为真正的价值不在表面的尊荣。他对那些不满现状的人表示同情，同时也自嘲自己在竹林中过着淡泊的生活，却仍未能完全忘怀尘世的荣华。

诗中“兴国寺中四月尾，海棠雪落生红子”描绘了一幅宁静的僧院春景，然而诗人却因“昨夜君恩赐闻喜”而心生波澜，暗示朝廷的恩赐让他有所触动。最后，诗人以“知君未试餐玉法，我亦欲返焦城山”表达对超脱尘世、回归自然的向往，以及对友人未尝仙道的关切。

整体来看，这首诗情感深沉，既有对世事的洞察，又有对个人理想的追求，体现了晁补之诗歌的特色，即寓言性与哲理性的结合。