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《送都宪高先生总督漕运》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

飞挽僵仆海运天翻波。

圣皇国计全功漕河

河水亦有竭,民力岂云多。

榜卒晨告痡,及暮靡啸歌

妻孥终岁别,生死在网罗

去年千里赤,十室蓬科

骨肉且相食,他人若何

根蠹花不实生理宁有他。

君子明德调剂使平和

干禄恺悌刚柔无僣差。

如何民物遂,国祚无涯

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诗文中出现的词语含义

不实(bù shí)的意思:不真实,不实际,不切实际

漕河(cáo hé)的意思:漕河是指古代运输粮食和物资的水道。它也常用来比喻工作繁忙、忙碌不堪。

调剂(tiáo jì)的意思:调剂是一个动词,指调整或平衡不同事物之间的关系,以达到和谐或适宜的状态。

飞挽(fēi wǎn)的意思:形容事情非常紧急,仅剩下最后一线希望。

干禄(gàn lù)的意思:指为了追求官位而奋斗,获得官职和禄位。

刚柔(gāng róu)的意思:指人的性格或行为同时具备刚强和柔和的特点。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

国祚(guó zuò)的意思:指一个国家或朝代的统治地位、命运。

国计(guó jì)的意思:

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

海运(hǎi yùn)的意思:海运是指通过海上运输货物的方式。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

僵仆(jiāng pū)的意思:指僵硬、不能动弹的人,比喻行动迟缓、无能为力的状态。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

恺悌(kǎi tì)的意思:恺悌是指兄弟之间亲近和睦的关系,也指兄弟之间友爱、和睦相处。

民物(mín wù)的意思:指人民和物质,即人和物。

民力(mín lì)的意思:指民众的力量,也可指国家的实力。

明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。

蓬科(péng kē)的意思:

(1).蓬草。泛指杂草丛。 元 无名氏 《衣袄车》第二折:“我趓在蓬科里。我见他,他不曾见我。” 清 许承钦 《界河驿》诗:“檉柳蓬科转,桃花水利兴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾儿》:“月初升,乍闻人语。暗拨蓬科,见二人来饮。”
(2).犹蓬颗。 唐 李白 《上留田行》:“古老向予言,言是 上留田 ,蓬科马鬣今已平。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“同往寻之,果马鬣蓬科,杳无人跡。”

平和(píng hé)的意思:指和平、安宁、和谐的状态。

妻孥(qī nú)的意思:指妻子和孩子,也指家庭的幸福和温馨。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

全功(quán gōng)的意思:指全面的功夫、技艺。形容某人的技能或才能全面、全面发展。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

若何(ruò hé)的意思:如何;怎样

圣皇(shèng huáng)的意思:指尊贵无比的君主或至高无上的统治者。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

十室(shí shì)的意思:指一个人的声望或影响力能够影响到十个家庭。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

网罗(wǎng luó)的意思:指广泛搜集、聚集、收集。

无涯(wú yá)的意思:无边无际,没有尽头。

啸歌(xiào gē)的意思:形容歌声高亢激昂,充满激情和豪迈。

制国(zhì guó)的意思:指控制一个国家或者管理一个国家的事务。

终岁(zhōng suì)的意思:指整个年岁,表示一年的始终。

鉴赏

这首诗是明代湛若水所作的《送都宪高先生总督漕运》,描绘了漕运对国家的重要性以及其中百姓的艰辛。首句“飞挽地僵仆,海运天翻波”形象地展现了漕运船只的繁忙与艰难,暗示着运输过程中的辛苦与危险。接着,诗人强调了圣明君主通过漕河管理国家经济的智慧,“圣皇制国计,全功在漕河”。

然而,诗人也揭示了漕运背后的社会问题,“河水亦有竭,民力岂云多”,指出即使河水有限,民众的劳役负担仍然沉重。百姓生活困苦,“榜卒晨告痡,及暮靡啸歌”,妻离子散,生死未卜。“去年千里赤,十室九蓬科”进一步描绘了饥荒的严重,甚至到了骨肉相残的地步。

诗人深感忧虑,“根蠹花不实,生理宁有他”,社会根基腐败,民生凋敝。他期盼君子如高先生能以公正明德来调节,实现社会的平衡和谐,“君子秉明德,调剂使平和”。最后,诗人寄希望于官员们能公正无私,国家才能长治久安,“干禄有恺悌,刚柔无僣差。如何民物遂,国祚同无涯”。

整首诗通过生动的描绘和深刻的反思,表达了对漕运制度下民生疾苦的关注,以及对公正治理的期待。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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