小诗句网 2025年04月22日(农历三月廿五日) 乙巳蛇年 星期二
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《送道士蒋玉壶还茅山》
《送道士蒋玉壶还茅山》全文
元 / 黄哲   形式: 古风

华阳初慕道羽服依岩际。

辟谷晨霞,朝元结真气

朗吟扶桑颂,伏谒三茅氏。

驾云中龙,来游人间世。

谈玄蕊珠阙,稽首乐地

调笑芙蓉笙,声飘凤凰吹。

仆愧金门彦,时闻玉箫偈。

方忻兰苑晤,忽念荷衣逝。

欲和瑶台章,幡然紫烟闭。

石室萦翠芝,丹丘蔼松桂。

望望劳予心,犹怀碧山契。

(0)
诗文中出现的词语含义

碧山(bì shān)的意思:碧山指的是山的颜色苍翠、绿意盎然。在成语中,碧山常常用来形容山色美丽、景色宜人。

辟谷(pì gǔ)的意思:指禁食谷物,只吃蔬果或断食的修身养性的方法。

晨霞(chén xiá)的意思:指早晨时分,太阳初升时,天空出现的红霞。比喻事物刚开始展露美好的迹象。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

调笑(tiáo xiào)的意思:指嘲笑、取笑他人。

幡然(fān rán)的意思:形容突然之间发生的变化,转变得彻底而迅速。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

伏谒(fú yè)的意思:恭敬地向上级请安或致敬。

荷衣(hé yī)的意思:荷花的衣服,比喻贫贱之人的衣着。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

驾云(jià yún)的意思:指驾驭云气,形容神通广大,超凡脱俗。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

朗吟(lǎng yín)的意思:指声音悠扬地吟唱或诵读,形容诗歌或文章的朗诵。

乐地(lè dì)的意思:形容非常高兴或欣喜的心情。

慕道(mù dào)的意思:对道德、知识、学问等感兴趣并追求的意愿。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

蕊珠(ruǐ zhū)的意思:指最精华、最重要的部分。

三茅(sān máo)的意思:指古代祭祀时所用的三种茅草,也比喻虚伪、假装。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

谈玄(tán xuán)的意思:指谈论深奥的道理或哲学问题。

望望(wàng wàng)的意思:望望是一个表示观望、等待的词语,常用于描述某人在等待或观察某种情况的发展。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。

羽服(yǔ fú)的意思:指以德行高尚、言行端庄为服装,象征高尚的品德和行为。

玉箫(yù xiāo)的意思:指音乐之声悦耳动人。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

张乐(zhāng lè)的意思:形容非常开心、喜悦的状态。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

紫烟(zǐ yān)的意思:形容火势猛烈,烟雾弥漫的样子。

人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。

鉴赏

这首诗描绘了一位道士蒋玉壶追求道术、修行成仙的过程。诗中充满了对道教修炼生活的向往与赞美,以及对自然美景的热爱与向往。

首句“华阳初慕道,羽服依岩际”描绘了道士初入道途,穿着羽服,依附于山岩之间,隐居修行的场景。接着,“辟谷咽晨霞,朝元结真气”描述了道士通过辟谷(不食五谷)和吞咽晨曦之霞光,以结集真气,修炼内功的过程。诗人通过这些细节,展现了道士修炼的艰苦与执着。

“朗吟扶桑颂,伏谒三茅氏”则表现了道士在清晨吟诵颂歌,向三茅氏(道教中的三位神仙)致敬的情景,体现了他对神仙的崇敬之情。接下来,“却驾云中龙,来游人间世”描绘了道士驾驭云中之龙,穿梭于人间与仙境之间的自由自在,象征着其修炼已达到超凡脱俗的境界。

“谈玄蕊珠阙,稽首张乐地”进一步展示了道士在仙界与神仙交流,享受音乐与欢乐的场景,体现了道教中对精神世界美好生活的向往。最后,“调笑芙蓉笙,声飘凤凰吹”通过描绘道士与仙人共奏音乐,声音飘荡于凤凰之风中的情景,营造出一种超凡脱俗、和谐美好的氛围。

整首诗通过对道士修行生活及自然美景的描绘,表达了作者对道教修炼哲学的深刻理解和对自然美的热爱,同时也流露出对理想生活状态的向往。

作者介绍

黄哲
朝代:元   字:庸之   籍贯:元末明初广东番禺   生辰:?—1375

(?—1375)元末明初广东番禺人,字庸之。元末,何真据岭南,开府辟士,哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇,称五先生。朱元璋建吴国,招徕名儒,拜翰林待制。明洪武初出知东阿县,剖决如流,案牍无滞。后判东平,以诖误得罪,得释归。后仍追治,被杀。尝构轩名听雪蓬,学者称雪蓬先生。工诗,有《雪蓬集》。
猜你喜欢

幽居二首简时彦学夔习礼·其一

白日红尘浑不到,金城坊里托幽居。

家贫颇类贤人巷,地静何烦长者车。

近郭好山青映户,小桥流水绿通渠。

衣冠邻曲皆邹鲁,来往清言数起予。

(0)

冲雨

晨起冲寒雨,艰难念仆夫。

山田行沮洳,石径度崎岖。

矫矫虞张弋,桓桓士执殳。

肩舆扶老病,扈跸愧残躯。

(0)

王孟端画枯木竹石为张继孟题

古木疏篁倚石边,不随桃李斗春妍。

平生留得冰霜操,别有幽期在莫年。

(0)

题画

五湖深处旧柴关,春水桃花第几湾。

昨夜东风吹梦去,白云深锁万重山。

(0)

宁戚饭牛图

宁辞掩骭褐衣单,叩角长歌坐夜阑。

有志欲逢尧舜禅,如何功止霸齐桓。

(0)

桥亭八咏为宗人府经黄子中赋·其七甘泉飞瀑

危峰高不极,瀑布半空飞。

岩风吹莫溅,恐湿绿萝衣。

(0)
诗词分类
怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别
诗人
魏野 程颂万 黄溍 刘过 吕岩 杨圻 韩偓 孙传庭 晏几道 谭嗣同 姜夔 薛季宣 洪亮吉 顾太清 王质 朱翌 尤侗 王寂
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7