《寄隐者》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居者宁静的生活场景。首句“隐君家居何所有”，以问句形式引出，暗示隐居者所拥有的并非物质财富，而是内心世界的丰富与宁静。接着，“绕屋二百青琅玕”一句，通过描述环绕房屋的二百株翠绿竹子，营造出一种自然和谐、远离尘嚣的氛围。竹子在中国文化中常象征着高洁和坚韧，此处不仅展现了隐居者的居住环境之美，也暗喻了其人格的高雅。
“香烟一炷坐清晓”进一步渲染了清晨时分的宁静与祥和，一柱清香在空气中缓缓升起，仿佛将外界的喧嚣隔绝在外，让人感受到内心的平和与宁静。这不仅是对隐居者日常生活的描绘，也是对其精神追求的一种体现。
最后一句“读罢黄庭秪内观”点明了隐居者的生活方式和精神状态。黄庭是道家经典之一，这里指代的是修炼内功、追求精神修养的活动。通过“读罢黄庭”这一行为，隐居者不仅在知识上有所收获，更重要的是在心灵上得到了净化和提升，达到了与自我内在世界深度对话的状态。整个画面呈现出一种超脱世俗、追求精神自由的美好境界。
综上所述，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一个远离尘世纷扰、追求内心平静与精神修养的隐居生活图景，表达了对简朴而高尚生活方式的赞美与向往。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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思古人
思古人，思古人，古人皦皦若日月。
我欲剖棺斲出古人心，惟见苍苔漫白骨。
请陈古人心，君勿骇客言。
古人惟一真，可使风俗皆还淳。
杀鸡不及林宗，炊黍不候庞公。
雪中安道兴适尽，坐上公荣樽已空。
呼酒径劝君，欲眠即遣客。
嵇康巨源不为绝，戴崇彭宣本相得。
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严陵薄宦情，狎如文叔不能止之客。
包胥伍员不失其为友，羊祜陆抗不害其为敌。
我有蒸壶，安事隐语。我但食韭，安用多种。
割肉元知方朔真，拿金岂即刘叉勇。
古人心事有如此，何至颜色相媚奉。
道衰舛仁义，世乱生奸雄。
君知臧否不挂口，正虑匕首揕其胸。
我生恐无用，我死知无闻。
作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟。
《思古人》【宋·敖陶孙】思古人，思古人，古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心，惟见苍苔漫白骨。请陈古人心，君勿骇客言。古人惟一真，可使风俗皆还淳。杀鸡不及林宗，炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽，坐上公荣樽已空。呼酒径劝君，欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝，戴崇彭宣本相得。徐庶失老母，密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情，狎如文叔不能止之客。包胥伍员不失其为友，羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶，安事隐语。我但食韭，安用多种。割肉元知方朔真，拿金岂即刘叉勇。古人心事有如此，何至颜色相媚奉。道衰舛仁义，世乱生奸雄。君知臧否不挂口，正虑匕首揕其胸。我生恐无用，我死知无闻。作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟。
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- 诗词赏析