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《寄伏虎道场联上人》全文
元 / 张羽   形式: 七言律诗  押[真]韵

圣明亲选黑衣人,似共名山有宿因

地上布金多长者室中传偈总门人

法身已应诸天相定力能消万劫尘

愧我才名凿齿道安何事相亲

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诗文中出现的词语含义

才名(cái míng)的意思:指才华出众的人的名声和声誉。

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

道安(dào ān)的意思:指道路平坦安稳,没有障碍和困扰。

地上(dì shàng)的意思:指在地面上,表示事物存在于地面上或发生在地面上。

定力(dìng lì)的意思:指人的意志力和决心,能够保持稳定和坚定的心态,不被外界干扰或动摇。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

共名(gòng míng)的意思:共同拥有相同的名字或称号。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

劫尘(jié chén)的意思:指被劫持、绑架或掳掠。

力能(lì néng)的意思:指有能力,有实力,有力量。

门人(mén rén)的意思:指拜师学艺的学生或门徒。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

室中(shì zhōng)的意思:指在室内、密闭的空间中。

宿因(sù yīn)的意思:宿因是指已经形成的原因或根源。多用于佛教中,表示前世的种种业因所致。

天相(tiān xiàng)的意思:指人的相貌或特征在外部表现上与内在品质相符合。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

凿齿(záo chǐ)的意思:形容人说话利索,口才流利。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

鉴赏

这首诗《寄伏虎道场联上人》是元末明初诗人张羽所作,通过对“伏虎道场联上人”的赞美,展现了对佛法高深和修行者的敬仰之情。

首句“圣明亲选黑衣人”,以“圣明”形容君主的英明,而“黑衣人”则暗指僧侣,表达了对僧人的尊敬与重视。接着“似共名山有宿因”,暗示了僧人与名山大川之间有着深厚的缘分,预示着其修行的深厚根基。

“地上布金多长者”,描绘了僧人广施善行,如同地上的黄金一般,惠及众多长者,体现了其慈悲为怀、普渡众生的精神。“室中传偈总门人”,则表明僧人在室内教授佛法,弟子众多,传承不息,彰显了佛法的深远影响。

“法身已应诸天相”,赞扬僧人法身圆满,与诸天相应,达到了极高的修行境界。“定力能消万劫尘”,进一步强调了僧人强大的定力,能够消除无量劫来的烦恼和尘埃,象征着其修行的成就非凡。

最后,“愧我才名非凿齿,道安何事独相亲”,诗人自谦才名不足,表达了对道安(此处可能是指某位高僧或道家人物)的敬仰之情,并感叹为何只有道安一人对其特别亲近,流露出对高僧的仰慕与渴望接近的心境。

整首诗通过细腻的描绘和深情的表达,不仅展现了对佛法的崇敬,也表达了诗人对于高僧的景仰之情,以及在修行道路上的自我反思与追求。

作者介绍
张羽

张羽
朝代:元

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。 
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