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《连日在听松冗未有诗雨中补之》全文
明 / 邵宝   形式: 七言律诗  押[真]韵

谁将第一扁西神,竹径新开及晚春

劫火不烧无屋地,海鸥如避有机人。

池边水脉通时活,阁上松声听后真。

道观经卷在,欲从老衲来因

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诗文中出现的词语含义

道观(dào guàn)的意思:道观是指道家修行的场所,也可用来形容人的心境宁静、清净。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

海鸥(hǎi ōu)的意思:指人或物在困境中得到解救或摆脱困境。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

经卷(jīng juàn)的意思:指经书和书卷,比喻丰富的学识和广博的知识。

来因(lái yīn)的意思:指事物发生的原因或根源。

老衲(lǎo nà)的意思:指佛教中的和尚自称,也用于自谦或自嘲的说法。

水脉(shuǐ mài)的意思:指水流的脉络,比喻事物发展的基础或根本。

松声(sōng shēng)的意思:指松树风吹时发出的声音,比喻文人雅士的吟咏声音。

晚春(wǎn chūn)的意思:指春季即将结束,接近夏季的时候。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

有机(yǒu jī)的意思:有机指事物之间存在着密切的联系和相互作用。

竹径(zhú jìng)的意思:指狭窄而幽静的小径。

鉴赏

这首诗由明代诗人邵宝所作,名为《连日在听松冗未有诗雨中补之》。邵宝以细腻的笔触描绘了自然界的宁静与和谐,通过“连日”、“听松”、“雨中”等词,营造出一种悠远而深邃的意境。

首联“谁将第一扁西神,竹径新开及晚春。”以问句形式引入,仿佛在询问天地间是否有某种超然的存在,引领读者步入一个神秘而又充满生机的境界。接着,“竹径新开及晚春”,描绘了一条新辟的竹林小径,在晚春时节显得格外清新与生机勃勃,暗示着自然界的更新与希望。

颔联“劫火不烧无屋地,海鸥如避有机人。”运用对比手法,以“劫火”象征灾难或破坏,而“无屋地”则代表了自然的原始状态,强调了自然界的坚韧与生命力。海鸥“如避有机人”,则形象地表现了人类活动对自然环境的影响,引人深思。

颈联“池边水脉通时活,阁上松声听后真。”进一步描绘了自然界的动态美。池水在特定时刻流动,阁上的松声在倾听之后显得更加真实与纯粹,展现了自然界中的和谐与平衡。

尾联“闻道观音经卷在,欲从老衲话来因。”以佛教文化为背景,提及观音菩萨的经卷,表达了诗人对智慧与慈悲的向往,同时也暗示了与自然界的深层联系。诗人渴望与“老衲”对话,探讨生命的意义和自然界的奥秘,体现了对精神层面追求的重视。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了邵宝对自然与人文之间和谐共生的追求,以及对生命意义的探索。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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