观生尽入妄,悟有皆成空。
净体无众染,苦心归妙宗。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。
一闻吾师至,舍网江湖滨。
更出淮楚间,复来荆河口。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。
都非缘未尽,曾是教所任。
早悔业至浅,晚成计可寻。
《赠怀一上人》【唐·崔颢】法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无著,时来出林壑。因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。
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苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。
朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。
承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。
成日(chéng rì)的意思:经常,常常
成风(chéng fēng)的意思:指某种风气在社会中形成并广泛流行。
敕书(chì shū)的意思:指皇帝或高级官员的命令书。
持戒(chí jiè)的意思:持守戒律,遵守规范,守身自律。
楚邻(chǔ lín)的意思:指与人相邻的地方或人家。
传灯(chuán dēng)的意思:传授知识或技能
东南(dōng nán)的意思:指东南方向。
都邑(dū yì)的意思:指大城市或都市,也可以泛指繁华热闹的地方。
峨眉(é méi)的意思:形容山势高耸、峰峦叠嶂。
法师(fǎ shī)的意思:指擅长法术的高人,也可用来形容某领域的专家。
法本(fǎ běn)的意思:指法律、法规的根本、基础。
焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷
风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。
甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。
公义(gōng yì)的意思:公正正直,无私无畏。
故我(gù wǒ)的意思:故我指自我为中心,只顾自己的利益,不顾他人感受。
海曲(hǎi qǔ)的意思:指大海的波浪翻腾、起伏不定的样子。也用来形容事物变化不定或情绪激动。
豪家(háo jiā)的意思:指富有、豪华的家庭。
河马(hé mǎ)的意思:形容人或事物庞大、笨重、不灵活。
河口(hé kǒu)的意思:指河流注入大海或湖泊的地方,也比喻两种不同事物相结合的地方。
衡桂(héng guì)的意思:指衡量事物时,以桂木为标准,比喻以高标准来衡量事物。
湖滨(hú bīn)的意思:指湖边,泛指水边。
化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。
黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
济身(jì shēn)的意思:指吃东西、穿衣住房等满足基本生活需求。
家子(jiā zǐ)的意思:指儿子或子女。
江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。
江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。
洁诚(jié chéng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,思想纯洁。
禁中(jìn zhōng)的意思:指被禁止进入的地方,也用来形容被限制或禁止的事物。
金殿(jīn diàn)的意思:形容建筑华丽富丽,金碧辉煌。
近道(jìn dào)的意思:近路;捷径
君门(jūn mén)的意思:君门指的是君主的门下,也可以泛指官员、贵族等的门下。
开济(kāi jì)的意思:帮助贫穷的人,解救困境。
苦心(kǔ xīn)的意思:用心艰苦,努力费心。
来事(lái shì)的意思:指某种情况或事情发生了,特指女性月经来潮。
礼忏(lǐ chàn)的意思:礼貌地向别人道歉或检讨自己的错误。
猎人(liè rén)的意思:指善于追捕猎物的人,也可引申为善于寻找和追求目标的人。
林壑(lín hè)的意思:指山林和山谷。形容自然景色优美、宜人。
轮王(lún wáng)的意思:指一个人或事物在某个领域或方面具有无可匹敌的地位和能力。
马卿(mǎ qīng)的意思:指官职高、权势重的官员。
妙音(miào yīn)的意思:形容音乐、声音或言语极其优美动人。
妙道(miào dào)的意思:指高深奇妙的道理或方法。
灭度(miè dù)的意思:彻底消灭,完全清除
明宫(míng gōng)的意思:指明亮华丽的宫殿或宫室。
南至(nán zhì)的意思:指南方;表示方位,表示某事物在南方。
前恶(qián è)的意思:指过去的恶行或不良行为。
清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。
清禁(qīng jìn)的意思:清除禁令,解除禁止
如黄(rú huáng)的意思:形容颜色黄得很像。
膻腥(shān xīng)的意思:形容气味难闻或恶臭。
善哉(shàn zāi)的意思:表示赞叹、称赞或表示同意、赞同。
上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。
上启(shàng qǐ)的意思:指上级领导向下级传达指示或启示,也可以指上级领导给予下级启发或教诲。
身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。
生缚(shēng fù)的意思:指生活在贫困、束缚中,无法自由发展。
事济(shì jì)的意思:指遇到困难时得到帮助或救济。
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。
天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。
晚成(wǎn chéng)的意思:指人晚年才能成功或成就大事。
王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。
微妙(wēi miào)的意思:形容事物细小而精致,含有微妙之处,也指事物的变化或情感的微妙差异。
为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。
吴楚(wú chǔ)的意思:指吴国和楚国,泛指两个相距较远的地方。
西秦(xī qín)的意思:指西汉和秦朝两个朝代之间的时期。
下风(xià fēng)的意思:处于劣势,不占上风。
削发(xuē fà)的意思:指剃光头发,寓意舍弃一切,彻底改变。
信士(xìn shì)的意思:指忠诚守信的人。
心得(xīn dé)的意思:指通过实践或体验而获得的深刻认识和体会。
衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。
一来(yī lái)的意思:表示某种情况或原因是首要的或最重要的。
一从(yī cóng)的意思:始终如一,毫不改变。
一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。
因心(yīn xīn)的意思:因为内心的原因;出于内心的愿望或意愿。
渔猎(yú liè)的意思:渔猎是指捕鱼和打猎,也泛指捕捉动物的行为。在成语中,渔猎通常借指追求个人利益、采取不择手段的行为。
远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。
杖锡(zhàng xī)的意思:指拄着拐杖的老人,用以比喻年老体弱,行动不便的人。
转轮(zhuàn lún)的意思:指事物的变化循环、轮回。
卓然(zhuó rán)的意思:出众,超群
坐禅(zuò chán)的意思:指修行佛法时,打坐静思,专心默念佛号。
作礼(zuò lǐ)的意思:表示向人行礼,表达敬意或感谢。
转轮王(zhuàn lún wáng)的意思:形容人的地位、权势等不断变化,犹如转动的轮子一样。
此诗描绘了一位法师的高尚修为和深远影响,通过对其一生梵行的描述,展现了佛法的力量及其对人心灵的净化作用。诗中不仅展示了法师个人的成就,更反映出当时佛教在社会上的广泛传播和深厚影响。
"削发十二年,诵经峨眉里"一句,简洁明快地勾勒出法师多年的修行历程及其专注的态度。峨眉山作为道教名山之一,这里被提及,更显现出佛教与道教文化交融的一面。
"自此照群蒙,卓然为道雄"则表明了法师在佛法上的卓越成就和对众生的引导作用。"观生尽入妄,悟有皆成空"一句,以深刻的哲理揭示了佛教中关于生命真相和万物无常的智慧。
"净体无众染,苦心归妙宗"进一步强调了法师通过修行达到的精神洁净状态及其对最高境界的追求。"一朝敕书至,召入承明宫"则是法师因其德高望重被皇帝征召入宫传法的场景。
接下来的几句详细描述了法师在宫中说法的情形,以及他所获得的尊崇和对佛教事业的推动。这些内容不仅展示了佛教在当时社会地位的提高,也反映出皇帝对于佛教的重视和支持。
"我法本无著,时来出林壑"则是法师对其佛法真谛的自信表达,他的佛法如同清泉甘露,不依附世俗,但在适当的时候流露出来,引导迷失者。"因心得化城,随病皆与药"一句,形象地说明了佛法对人心灵的治愈作用。
后文中的"上启黄屋心,下除苍生缚"表明了法师通过其教义,不仅触及皇室,更惠及黎民,解除了他们的心灵枷锁。"一从入君门,说法无朝昏"则强调了法师在宫中传法的专注和不分昼夜。
紧接着的几句继续描绘了法师对皇帝及其臣子的影响,以及他如何通过佛法引导他们走向正道。"轩风洒甘露,佛雨生慈根"则是对法师教化作用的美好描述,他如同慈悲的佛祖,用甘露般的教诲滋润众生。
"但有灭度理, 而生开济恩"一句,揭示了法师通过其佛法,不仅消除了世间的烦恼,更开启了救渡众生的恩惠。接下来的几句则是对法师在江海之间传法的情形,以及他如何改变当地风俗。
最后,诗中提到了旧友清信士和渔猎人,他们听闻法师到来,都纷纷放弃世俗生活,追随法师。这表明了法师对众生的影响力及其在民间的威望。"故我一来事,永承微妙音"则是诗人对法师教诲的赞美和自己将永远受其教益的表达。
全诗通过对法师生平和佛法传播的描写,展现了作者对于佛教修行和佛法力量的深刻理解和崇敬之情。