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《河中之水歌》全文
明 / 李攀龙   形式: 乐府曲辞  押[萧]韵

河中之水流迢迢洛阳女儿娇娆

娇娆十三称绝色,十四怀春未可挑。

才梳堕髻殊众,怕逐时人斗小腰。

学成织锦机犹涩,解度新声瑟懒调。

日出采桑东路,路傍桃李飘姚

左手提笼丝作系,右手攀花折其条。

国卿下装不复顾,使君马徒相邀。

董家高楼百尺归来谁见倚逍遥

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诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

采桑(cǎi sāng)的意思:指照顾别人的儿女或养育别人的子女。

东路(dōng lù)的意思:指东方的道路,也可指东方的人或事物。

堕髻(duò jì)的意思:指女子解开发髻,放下头发,不再束发。

高楼(gāo lóu)的意思:高楼指的是高大的建筑物,也常用来比喻权势、地位、能力等方面的高度。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

国卿(guó qīng)的意思:国家的重要官员

怀春(huái chūn)的意思:指年轻人对爱情的渴望和向往。

娇娆(jiāo ráo)的意思:形容女子姿态美丽动人,柔美婉转。

锦机(jǐn jī)的意思:指精巧的机巧制作或精美的织锦。

绝色(jué sè)的意思:指美丽、出众到极点的人或事物。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

马徒(mǎ tú)的意思:指行走的速度非常快,如同马一样奔驰的样子。

女儿(nǚ ér)的意思:女儿指的是女性子女。在成语中,女儿往往用来比喻某种特定的事物或概念。

攀花(pān huā)的意思:攀花指的是为了追求名利而不择手段、不顾原则、不顾后果地向上攀升。

飘姚(piāo yáo)的意思:形容人的形象或容貌出众,美丽动人。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

殊众(shū zhòng)的意思:特殊、众多

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

下装(xià zhuāng)的意思:指衣物的下半部分,即裤子、裙子等。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

新声(xīn shēng)的意思:指新的声音、新的声势。

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

右手(yòu shǒu)的意思:右手是指人体的右手,也可以引申为亲信、得力助手。

织锦(zhī jǐn)的意思:指精心编织的锦绣图案,比喻文章或作品精美绝伦。

逐时(zhú shí)的意思:逐一小时地,按照每小时的顺序进行。

左手(zuǒ shǒu)的意思:指左手,比喻不重要或者不被看重的事物或人。

鉴赏

这首《河中之水歌》描绘了一位洛阳少女的日常生活与情感世界,充满了细腻的情感和生动的画面。

首先,诗人以“河中之水流迢迢”开篇,将读者带入一个悠长而宁静的场景之中,仿佛能听到河水潺潺流淌的声音,营造出一种淡淡的忧郁氛围。接着,“洛阳女儿名娇娆”,点明了主角的身份和美貌,她十三岁便已称得上绝色,十四岁时正值青春萌动,却还未到可以随意选择伴侣的年纪。这种对青春的微妙把握,让人感受到少女内心的矛盾与期待。

“才梳堕髻即殊众,怕逐时人斗小腰”,通过细节描写展现了少女的独特气质和对美的追求。她不随波逐流,拒绝为了迎合他人的审美标准而牺牲自己的健康,展现出一种独立自主的精神风貌。

“学成织锦机犹涩,解度新声瑟懒调”,这两句则转而描绘少女在技艺上的追求与努力。她虽然学习织锦,但技艺尚显生涩,弹奏新曲时也显得有些懒散。这既表现了少女的多才多艺,又暗示了她在艺术道路上的不断探索与成长。

“日出采桑城东路,路傍桃李花飘姚”,描绘了少女日常生活的片段——清晨在城东路上采摘桑叶,路边的桃李花开得正盛,一片生机勃勃的景象。这一场景不仅展现了少女勤劳的一面,也借自然之美衬托出她的青春活力。

“左手提笼丝作系,右手攀花折其条”,进一步展示了少女在劳动中的灵巧与细致,她一边提着装满桑叶的篮子,一边折下花朵,动作流畅而优雅。

“国卿下装不复顾,使君五马徒相邀”,这两句写出了少女面对权贵的追求时的态度。她并不为外在的荣华所动,而是坚守自我,不轻易被外界诱惑所影响。

最后,“董家高楼一百尺,归来谁见倚逍遥”,以董家高楼作为背景,象征着少女内心世界的广阔与自由。即使在繁华与喧嚣之中,她也能找到属于自己的宁静与快乐。

整首诗通过对洛阳少女生活点滴的细腻描绘,展现了她独特的个性、对美的追求以及对自我价值的坚持,同时也反映了明代社会的一些风貌。语言优美,情感真挚,是一首富有深度和感染力的作品。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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