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《室妇叹》全文
元 / 马祖常   形式: 古风

南陌长春已半,天风犹寒室妇叹。

咄哉室妇尔何为卉衣廪粟充冻饥。

饱煖无忧乐以嬉,乃此屡叹将有私

室妇涕泗言复咽,食鲜袂良焉足说。

近闻官家贫民,雄保诸州已捐瘠

翁姑带索累累,弱儿失爷夫失妻。

哀号村空野树槁,蔀屋见斗饿鼠啼。

县令具名大府,星火符应期聚。

索钱买饼饲公卒,书券质田问邻主。

艰难憔悴不易状,谁实为之俾无养。

呜呼吾人切肤,忍死莫作盗贼徒。

不见苍鹰乳虎有司靡,何但凶人化鬼。

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诗文中出现的词语含义

哀号(āi háo)的意思:形容极度悲伤或哭泣声音悲切哀婉。

饱煖(bǎo nuǎn)的意思:指食物充足、温暖。形容生活富裕、温馨。

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

苍鹰(cāng yīng)的意思:比喻勇敢、威武的人。

长春(cháng chūn)的意思:长久的春天,指事物长期兴盛、繁荣的状态。

大府(dà fǔ)的意思:指官府、政府的机构或者官员的住所。

带索(dài suǒ)的意思:指事物被束缚、被牵制,无法自由发展。

盗贼(dào zéi)的意思:指盗贼行为也有一定的规则和原则。即使是做坏事,也要有一定的分寸和原则。

官家(guān jiā)的意思:指官府、政府机关。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何但(hé dàn)的意思:只有,仅仅

卉衣(huì yī)的意思:指穿着华丽的衣服。

火符(huǒ fú)的意思:指具有神奇力量的符咒或符箓。

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

近闻(jìn wén)的意思:指最近发生的事情,近期的新闻。

具名(jù míng)的意思:指具有名字、被命名的事物。

捐瘠(juān jí)的意思:指人体瘦弱、衰弱不堪的样子。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

廪粟(lǐn sù)的意思:指官府的谷物仓库,也用来比喻官府的俸禄或国家的财富。

南陌(nán mò)的意思:指南方的大道或街道。

贫民(pín mín)的意思:指贫穷的人民。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

切肤(qiè fū)的意思:形容关系十分密切,感受深刻。

乳虎(rǔ hǔ)的意思:指小虎啮乳,比喻本能难改。

室妇(shì fù)的意思:指妇女在家中忙碌的样子,也比喻忙于琐事而无法外出。

书券(shū quàn)的意思:指通过读书获取的知识和才能。

涕泗(tì sì)的意思:形容流泪如雨,泪水横流。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

痛切(tòng qiè)的意思:极为深刻而真切的痛苦或感受。

翁姑(wēng gū)的意思:指夫妻之间和睦相处,互相尊重。

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心

县令(xiàn lìng)的意思:指官职较低的官员,也用来形容地位低下的人。

星火(xīng huǒ)的意思:指微小而强烈的火焰,比喻微小的力量可以引起巨大的影响。

凶人(xiōng rén)的意思:凶恶的人,指行凶作恶的人。

野树(yě shù)的意思:指生长在野外的树木,比喻不受束缚、不受拘束的人或事物。

衣廪(yī lǐn)的意思:指衣食丰足,生活富裕。

应期(yìng qī)的意思:按时、准时。

忧乐(yōu lè)的意思:既有忧愁,又有快乐。

有私(yǒu sī)的意思:指有私心、有个人私利。

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

贼徒(zéi tú)的意思:指坏人、恶徒、无赖之辈。

鉴赏

这首元代诗人马祖常的《室妇叹》,描绘了战乱或灾荒时期普通百姓生活的艰辛与悲苦。诗中通过一位室内妇女的视角,展现了社会底层人民在物质匮乏、生活困顿中的无奈与哀叹。

首句“南陌日长春已半,天风犹寒室妇叹”,开篇即点明时节与环境,春日虽已过半,但天寒地冻,室内妇女却因寒冷而叹息。接着,“咄哉室妇尔何为?”一句,直接引出妇女的内心挣扎与疑问,她为何要如此叹息?

“卉衣廪粟充冻饥”描述了妇女穿着草衣,依靠储粮勉强维持生计,以应对严寒与饥饿。然而,她却“屡叹将有私”,似乎对现状感到不满,心中有隐忧。这种情感的转折,体现了人物内心的复杂与矛盾。

“室妇涕泗言复咽,食鲜袂良焉足说。”进一步描绘了妇女的痛苦与无奈,她的眼泪和哽咽,表明了生活的艰辛与内心的挣扎。她的话语虽未完全表达,但足以让人感受到她的无助与哀求。

“近闻官家赈贫民,雄保诸州已捐瘠。”转而提到政府的救济行动,但“翁姑带索行累累,弱儿失爷夫失妻。”又揭示了救济并未惠及所有人,许多家庭仍然处于困境之中。这反映了当时社会救助体系的局限性与不均衡性。

“哀号村空野树槁,蔀屋见斗饿鼠啼。”描绘了村庄的荒凉景象,树木枯萎,饿鼠哀鸣,形象地展现了灾荒带来的破坏与绝望。

“县令具名报大府,星火符来应期聚。”描述了官员上报情况并采取行动,但“索钱买饼饲公卒,书券质田问邻主。”揭示了在救济过程中,官府可能存在的贪腐与不公,以及百姓为了生存不得不付出的高昂代价。

“艰难憔悴不易状,谁实为之俾无养。”表达了对造成这种社会现象原因的反思,以及对无力改变现状的无奈。

最后,“呜呼吾人痛切肤,忍死莫作盗贼徒。”诗人呼吁人们珍惜生命,避免走上犯罪的道路,同时表达了对社会公正与人性关怀的渴望。

“君不见苍鹰乳虎有司靡,何但岁凶人化鬼。”以自然界中的强者为例,强调即使在自然灾害面前,人类也应保持尊严与勇气,不应轻易放弃生命。

综上所述,《室妇叹》不仅是一首反映元代社会底层人民生活苦难的诗歌,也是对当时社会问题的深刻反思,以及对人性、社会公正与道德的呼唤。

作者介绍
马祖常

马祖常
朝代:元   字:伯庸   籍贯:元代色目   生辰:1279~1338

  经历:回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
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