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《同陈虚中洪驹父登拟岘台观水涨》全文
宋 / 谢薖   形式: 古风

雨声何浪浪,溪流势汹汹

莽苍两涘间,不辨马牛风。

翻疑坤轴裂,渺与天河通。

林杪寸碧,浊浪奔蛟龙

橹摇扁舟下,袖手篙工

疏烟晚霁,飞云带归鸿

境物复可写,妙手无僧崇。

登兹百尺台,令人豁奇胸。

樽开河南守,坐有西山洪

游目远怀平水禹功

视河不治行,他日望两公。

吾侪何所乐,白着船篷

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诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

白着(bái zhe)的意思:形容无所事事、无所作为、没有进展或收获。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不治(bù zhì)的意思:表示病情无法治愈,无法挽救或无法解决的意思。

船篷(chuán péng)的意思:船上的篷布,比喻事物的外表、表面。

寸碧(cùn bì)的意思:形容景色十分美丽,色彩鲜艳。

篙工(gāo gōng)的意思:篙工是指在船上负责撑篙的人,比喻在某个领域内熟练而又勤奋的工作人员。

归鸿(guī hóng)的意思:指归程远的大雁,比喻旅游或迁徙的人。

河南(hé nán)的意思:指人或事物不移动、不变动、不发展。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

境物(jìng wù)的意思:指境界和物质。境界指一个人的修养和境地,物质指具体的实物。

开河(kāi hé)的意思:指河流解冻,水面开始流动。

坤轴(kūn zhóu)的意思:指地球的中心轴,比喻承担重任,稳定不动摇的人或事物。

浪浪(làng làng)的意思:形容物体或人行动不规律,没有目标或目的。

林杪(lín miǎo)的意思:指树木茂盛的景象,形容草木葱茏、景色美丽。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

流势(liú shì)的意思:形容水流的势头或气势的汹涌澎湃。

马牛(mǎ niú)的意思:形容人勤奋努力,不怕吃苦。

莽苍(mǎng cāng)的意思:形容山野草木茂盛,景色宏伟壮丽。

妙手(miào shǒu)的意思:指技艺高超、手法巧妙的人。

南守(nán shǒu)的意思:指坚守阵地,不退缩。

平水(píng shuǐ)的意思:形容水面平静,没有波澜。

山洪(shān hóng)的意思:形容洪水奔涌,势不可挡。

疏烟(shū yān)的意思:解除困扰,消除烦恼

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

晚霁(wǎn jì)的意思:晚霁是指在暴风雨后天空逐渐放晴的景象。引申为困境之后希望的出现,也表示事情即将好转。

吾侪(wú chái)的意思:我们

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

汹汹(xiōng xiōng)的意思:形容声势浩大,气势猛烈,形势迅速发展的样子。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

游目(yóu mù)的意思:指眼睛能够自由地观察周围的景物。

禹功(yǔ gōng)的意思:指大禹治水的功绩,比喻伟大的功绩或卓越的贡献。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

远怀(yuǎn huái)的意思:怀念远方的人或事物。

云带(yún dài)的意思:指云彩在天空中的形状和排列。

治行(zhì xíng)的意思:指纠正和规范自己的行为,使其符合道德规范。

马牛风(mǎ niú fēng)的意思:指人们追求大而无当的风格或气势,形容浮夸、夸大其词的行为。

鉴赏

这首诗描绘了雨后溪流暴涨的壮观景象,以及登高远眺时的感慨。诗人以生动的语言,展现了自然界的壮丽与变幻。

首句“雨声何浪浪”,以“浪浪”二字形象地描绘了雨声的连绵不绝,仿佛波涛滚滚。接着,“溪流势汹汹”进一步渲染了溪水因雨水而暴涨的情景,气势磅礴。

“莽苍两涘间,不辨马牛风”两句,通过夸张的手法,表现了水势之大,连远处的马牛都难以分辨,突出了洪水的浩瀚与恐怖。

“翻疑坤轴裂,渺与天河通”则运用想象,将洪水与天地相连,赋予了自然现象以神话色彩,增加了诗歌的浪漫气息。

“林杪露寸碧,浊浪奔蛟龙”描绘了洪水冲刷过后的景象,林梢间透出一抹碧绿,与浑浊的浪涛形成鲜明对比,生动展现了洪水过后自然界的恢复与生机。

“橹摇扁舟下,袖手閒篙工”描绘了人们在洪水中的生活场景,虽有舟行,但似乎一切都在平静中进行,体现了人在自然面前的从容与适应。

“疏烟媚晚霁,飞云带归鸿”则是对洪水退去后景象的描绘,晚霞映照下的烟雾显得格外迷人,飞云中带着归来的鸿雁,充满了诗意。

“境物复可写,妙手无僧崇”表达了诗人对眼前美景的赞叹,认为即使是高明的画家也难以完全描绘出这种美妙的景色。

“登兹百尺台,令人豁奇胸”点明了诗人登高远眺的感受,站在高处,心胸开阔,对自然的敬畏之情油然而生。

“樽开河南守,坐有西山洪”通过引用历史典故,表达了对古代治理黄河功绩的敬仰。

“游目托远怀,平水念禹功”则是对古人治水智慧的赞美,希望当代也能像古代一样,治理好河流。

最后,“视河不治行,他日望两公”表达了对当下治理河流的期待,希望未来能有贤能之人来治理河流。

“吾侪何所乐,白着卧船篷”则以自问自答的方式,表达了诗人对生活的态度,即使身处简陋之中,也能找到内心的快乐。

整体来看,这首诗通过对自然景观的描绘和对历史的追忆,展现了诗人对自然的敬畏、对历史的敬仰以及对生活的乐观态度。语言生动,情感丰富,是一首富有哲理和艺术性的佳作。

作者介绍
谢薖

谢薖
朝代:宋   字:幼盘   号:竹友居士   籍贯:抚州临川(今江西抚州)   生辰:1074~1116

谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。 
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