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《杂兴十二首·其五》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[阳]韵

古人谨庙萃,后世重墓藏。

埋骨冀裕后,其术传青囊

富贵出葬穴,此说何渺茫

含襚珠玉所见尤不长。

自从开辟来,天地战场

祸乱发掘不免帝与王。

甚者有逆孙,暴其先世丧。

何由系彼颈,巨刃挥天扬。

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诗文中出现的词语含义

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

发掘(fā jué)的意思:发现并挖掘出隐藏的东西或潜力。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

贵出(guì chū)的意思:脱颖而出,超群出众

含襚(hán suì)的意思:含襚指的是容纳或接纳智慧和才能。形容一个人或组织愿意倾听和接受他人的意见和建议。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

祸乱(huò luàn)的意思:指祸事和乱象,形容社会动荡或个人遭受不幸的局面。

开辟(kāi pì)的意思:开辟指开辟道路或者开创新的领域,开辟新的局面。

埋骨(mái gǔ)的意思:形容为了追求某种目标或事业而不顾一切地付出努力,甚至牺牲自己的生命。

渺茫(miǎo máng)的意思:形容事物模糊、不确定,没有明确的方向或目标。

其先(qí xiān)的意思:指在某一方面或某一方面的事物中,排在第一位的人或物。

青囊(qīng náng)的意思:指藏医的药囊,比喻珍贵的秘密或宝贵的智慧。

甚者(shèn zhě)的意思:甚者是一个用于修饰程度深的词语,表示某种情况或程度极其严重、深刻、极端的意思。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

先世(xiān shì)的意思:指已故的祖先或前辈。

战场(zhàn chǎng)的意思:战争发生的地方或进行决战的地方。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

注释
庙萃:宗庙祭祀。
墓藏:墓地安葬。
裕后:使后代富裕。
青囊:古代一部神秘的医书,这里指秘术。
穴:墓穴。
渺茫:模糊不清,遥不可及。
襚:古代丧葬时赠给死者的衣物。
所见尤不长:人们关注的焦点不长久。
开辟:宇宙形成。
战场:战争场所。
发掘:挖掘,此处指盗墓。
逆孙:不孝顺的孙子。
先世丧:祖先的陵寝。
颈:脖子。
巨刃:大刀。
翻译
古人重视宗庙祭祀,后代看重墓地安葬。
期望死后能给后人带来福泽,这种秘术流传在《青囊书》中。
富贵人家的葬礼奢华,这种说法显得多么遥不可及。
陪葬的珠宝玉器虽多,但人们关注的焦点并不长远。
自开天辟地以来,天地间不知经历了多少战争。
战乱时期,连帝王将相的陵墓也难逃被盗掘的命运。
甚至有些不肖子孙,会公开侮辱祖先的陵寝。
如何才能阻止这种行为?就像用大刀挥向天空,难以实现。
鉴赏

这首诗描绘了一种对历史沧桑、世事变迁的深沉感慨。诗人通过古人修庙和后世重视墓葬,反映出人类对于生命终结后的尊严和记忆的渴望,以及这种渴望背后所蕴含的矛盾与无常。

“埋骨冀裕后,其术传青囊”一句中,“青囊”指的是古代用来盛放尸体的竹制或木制容器,诗人通过这一物象表达了对生命遗骸的尊重和未来繁荣的期望。

“富贵出葬穴,此说何渺茫”则揭示了一种世态炎凉,富贵之人即使在死后也不能摆脱尘世的争斗与诽谤,反映了诗人对社会现实的深刻洞察。

“含襚富珠玉,所见尤不长”一句表达了物质财富和荣华富贵终究是短暂的,不足以代表生命的真正价值。

接下来的几句则回顾历史的战乱与动荡,帝王的陵墓也未能幸免于难,甚至有逆子暴露先人的丧事。这段叙述充满了悲凉和无奈,彰显了诗人对历史变迁、英雄辈出的感慨,以及对于人类暴行的谴责。

整首诗语言凝练,意象丰富,通过对比和反思的手法,抒发了深刻的人生哲理。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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