避席（bì xí）的意思：离开座位或位置，以避免与某人发生冲突或争执。

沧波（cāng bō）的意思：指江河湖海中的波浪，也比喻人事变幻不定、世事变迁。

河汾（hé fén）的意思：指善于调解争端、化解矛盾的能力。

和歌（hé gē）的意思：

亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分，短歌附在长歌后面。后短歌单独发展，并取代长歌。长歌句数不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句结尾。短歌每首五句，共三十一音，音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》：“在 日本 那种盆栽式的自然中，发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。1.应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》：“ 高祖 帅羣臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》：“‘君不见－－暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌：‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗：“莫轻钱积破，带马赠和哥。”

横口（héng kǒu）的意思：形容人说话刻薄、毒舌，不顾及他人感受。

门下（mén xià）的意思：门下指的是一个老师的学生或门徒。

其如（qí rú）的意思：类似于、如同

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

濯缨（zhuó yīng）的意思：濯缨是一个古代军事用语，指的是洗净战马的缰绳。引申为整顿军队，准备战斗。

童子（tóng zǐ）的意思：指小孩子的声音非常嘈杂，形容人多嘈杂、喧闹。

投竿（tóu gān）的意思：指放弃，不再追求。

相问（xiāng wèn）的意思：互相询问或交谈。

一月（yī yuè）的意思：指时间很短暂，转眼即逝。

斋心（zhāi xīn）的意思：指修养心性，慎独自省，追求心灵的纯净与宁静。

诸生（zhū shēng）的意思：指众多的学生或学者。

子濯（zǐ zhuó）的意思：指人们对自己的言行举止进行反思和自我批评，以便改正错误或不足。

河汾门下（Hé fén mén xià）的意思：指受到良好的教育和熏陶，有良师益友的帮助。

此诗描绘了诗人与友人在湖边离别的场景，情感深沉而真挚。首句“河汾门下几人过”以河汾门象征师门，暗含对过往师友的怀念，引出离别之情。接着“屡见其如遽别何”一句，直接表达了面对即将分别的无奈与不舍。

“一月斋心仁义外，三年横口是非多”两句，通过时间的对比，展现了长时间相处后，仁义之心愈发坚定，而外界的是非纷扰也显得更加复杂。这里不仅体现了诗人对仁义的坚守，也暗示了社会环境的复杂多变。

“诸生避席从相问，童子濯缨来和歌”描绘了一幅师生间亲切交流的温馨画面，通过“避席”、“濯缨”等细节，展现了师生之间深厚的情谊以及对知识的共同追求。

最后，“我亦投竿伤岁久，欲随东去钓沧波”表达了诗人对时光流逝的感慨以及对自由生活的向往。诗人似乎在想象自己像垂钓者一样，随波逐流，寻找心灵的宁静与自由。

整首诗情感丰富，既有对师友离别的不舍，也有对社会现实的反思，更有对个人内心世界和理想生活的追求，展现了诗人深刻的人生思考和情感表达。