《大晟府拟撰释奠十四首·其三迎神用《凝安》》全文
- 诗文中出现的词语含义
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备物（bèi wù）的意思：准备好物品。表示事先准备好所需的物品或准备周全。
礼典（lǐ diǎn）的意思：礼节和规矩。
清明（qīng míng）的意思：指春天草木繁茂、万物复苏的时节，也指清晨的时光。
上丁（shàng dīng）的意思：指人上了年纪，身体衰弱或能力不如以前。
堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。
巍巍（wēi wēi）的意思：形容高大、雄伟、壮丽。
维新（wéi xīn）的意思：指改革、创新，使事物焕发新的生机与活力。
应物（yìng wù）的意思：指人应当顺应事物的本性、规律，与之相适应。
中声（zhōng shēng）的意思：中声指的是声音清脆悦耳，中听而不刺耳。
- 鉴赏
这段文字出自宋代诗人对大晟府拟撰释奠十四首中的第三首迎神曲的创作，名为《凝安》。从文中可以感受到作者对礼仪之重视，以及通过礼节来维系天人和谐、秩序与和平的思想。
"巍巍堂堂，其道如天"一句，描绘出一种宏伟庄严的气势，象征着礼仪的规范和崇高。这里的“其道”指的是礼节之道，它如同天界一般，不可违背，是维系社会秩序的重要手段。
"清明之象，应物而然"则表达了礼仪具有清晰明了的特性，与自然万物相呼应，体现了一种顺应自然、顺势而行的态度。这里强调的是礼节与天地万物间和谐共生的关系。
接下来的"时维上丁，备物荐诚"一句，说明在适当的时间（时维）进行祭祀活动（上丁），准备各种供品（备物），表达出对神明的诚意。这里体现了古人对祭祀之礼的重视，以及通过真诚的心去迎接神灵。
最后，"维新礼典，乐谐中声"则是指在新的礼仪规范下（维新礼典），享受着和谐而美好的音乐声音（乐谐中声）。这里突出了新的礼制下的文明成就，以及通过音乐来传达内心的平和与喜悦。
总体来说，这首诗描绘了一种在庄严宏伟、清晰明了的礼节规范下，人们以真诚之心祭祀神灵，同时享受着和谐美好的艺术氛围，从而实现天人合一、社会和平的理想状态。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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题南山晚翠图
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《题南山晚翠图》【明·何乔新】姑苏才子凤池仙，气吐胸中常浩然。能书能诗亦工画，妙处往往逼辋川。不学赵昌画牡丹，金丝粉瓣誇清妍。不学徐熙画渚莲，绛绡翠幄映漪涟。酒酣放笔恣挥写，峥嵘磥砢天机全。墨汁淋漓云雾湿，黛色暝与徂徕连。生平抱负与众异，劲气凛凛见毫端。初疑晴影落屏障，六月飒飒秋飙寒。又疑潜蛟在素壁，带得寒涛洒四筵。毕宏韦偃称好手，此图与之孰后先。玄都障子不复见，三绝令人怀郑虔。我昔见松武侯庙，龙虎攫拿锦水边。又尝见之晋山麓，屈铁交错森戈鋋。归来对此为动色，摩挲老眼思昔年。固知画者有深意，画中有意谁能言。亭亭有若桥与梓，并立云际擎苍天。异材自合栋清庙，何事老弃荒山巅。繁柯亦足备榱桷，匠石未遇空连蜷。吾皇圣德迈姚姒，将建明堂招俊贤。林间朴樕尚收拾，况此异材忍弃捐。我家季方爱此画，不啻弘璧出蓝田。宝藏高阁遗孙子，肯数米家书画船。临风更招杜陵老，和我南山晚翠篇。
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