《送吴之山还姑苏三首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。
荷衣（hé yī）的意思：荷花的衣服，比喻贫贱之人的衣着。
京尘（jīng chén）的意思：指京城的尘埃，比喻名利繁华、权势富贵的世俗之事。
洛下（luò xià）的意思：指洛阳城下，泛指离家远行或离开故乡，也可以表示离别或别离之情。
茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。
诗卷（shī juàn）的意思：形容文采华丽、气势磅礴的诗句或文章。
石田（shí tián）的意思：指受人欺负、摆布或控制的状态。
田茅（tián máo）的意思：
田间的茅草。喻微贱。 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“臣田茅下第，质非 谢 品。志终四民，希絶三仕。”
野鹤（yě hè）的意思：指自由自在、不拘束的人或事物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的形象，他与世无争，远离尘嚣，过着自由自在的生活。"野鹤浮云绝系牵"，以野鹤和浮云象征自由与超脱，表达了诗人对自由生活的向往。"石田茅屋故多缘"，描述了隐士居住在自然之中，与大地紧密相连的生活状态。"荷衣不带京尘去"，荷衣代表清高脱俗，暗示诗人不愿被世俗所累，远离尘世的污浊。"诗卷长留洛下传"，通过诗卷流传，展现了诗人对文化的传承与贡献，同时也寄托了对后世的期许。整首诗通过对隐逸生活的描绘，传达出一种超然物外、追求精神自由的美好情操。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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声声慢.篆青别后罕通音问，闻近岁尝至秣陵，未及来沪。其子客香港，中飞弹，家人不以闻，篆青不久亦下世，惟余一女令柔尚在，旧都赋此追挽
凝脂温玉，密缕融金，别筵首荐鲨鳍。
月映觥筹，夜深斜射深卮。
殷勤主人留客，奈归心、远践秋期。
悬后约、缁尘燕市，重见何时。
一问秦淮柳色，对登楼倦眼，未足栖迟。
雹碎春红，那禁桐折孤枝。
海山欲归未得，睨南云、天上同悲。
问付托，道中郎有女，试卷留遗。
洞仙歌.题林子有㣼盦填词图卷
灵均往矣，剩蓉裳兰佩。赖有人兮大词苑。
数千秋、几个飞梦高寒，余子辈、枉费鹃愁蛩怨。
浮云孤月里，唱丽酬妍，偷减求之去偏远。
特地扇莆风，芳洁天成，尘衮衮、心仍霄汉。
试问讯、城东旧铜仙，祗忍泪看天，岁寒遥伴。
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芳园草自碧。过客心伤弄春色。到此闷怀愁积。
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休息。春归何急。悔旧日、花浓未摘。滋培难借琼液。
只有限芳情，霎时孤寂。飘零谁更惜。
任付与、颓垣狼籍。难遣窗纱新月，顾影诉蟾魄。