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《与得之手谈约不胜者赋诗探题得题厉吉老所居得之当作予和之云》全文
宋 / 李光   形式: 七言律诗  押[支]韵

闻道全家避乱离,数间茅屋畏人知。

闲寻倦鸟安巢处,静看孤云出岫时。

瓮酿浊醪好客,棋翻妙著待赢诗。

从来谷口真隐,应笑通衢卖卜医。

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诗文中出现的词语含义

避乱(bì luàn)的意思:躲避危险或困难

出岫(chū xiù)的意思:指人物出山,开始活动或发挥才能。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

谷口(gǔ kǒu)的意思:指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

好客(hào kè)的意思:指待客热情周到,乐于接待他人。

倦鸟(juàn niǎo)的意思:形容疲倦的鸟儿,比喻人疲劳不堪。

口称(kǒu chēng)的意思:口头上称赞、称颂。

乱离(luàn lí)的意思:指秩序混乱,无序分散。

卖卜(mài bǔ)的意思:指以占卜为名义行骗或欺诈他人。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

全家(quán jiā)的意思:指一个家庭中的所有成员,也可泛指一个团体的所有成员。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

真隐(zhēn yǐn)的意思:真实的隐藏或隐蔽

浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态,充满了宁静与淡泊的意境。诗人通过细腻的笔触,展现了隐士在自然中的自在生活,以及其与世无争、好客待人的性格特点。

首联“闻道全家避乱离,数间茅屋畏人知”,开篇即点明了隐士因避世而远离尘嚣,居住于简陋的茅屋之中,表达了隐士对世俗纷扰的逃避与对宁静生活的追求。

颔联“闲寻倦鸟安巢处,静看孤云出岫时”,进一步描绘了隐士在闲暇之余观察自然界的景象,倦鸟归巢,孤云出岫,这些自然现象不仅增添了画面的生动性,也寓意着隐士内心的平静与超脱。

颈联“瓮酿浊醪缘好客,棋翻妙著待赢诗”,揭示了隐士待客的热情与高雅的趣味。他以酿造的浊酒招待朋友,以棋局上的妙招等待对手的挑战,甚至将赢棋视为创作诗歌的机会,体现了隐士在日常生活中寻找乐趣与艺术灵感的态度。

尾联“从来谷口称真隐,应笑通衢卖卜医”,最后两句是对隐士生活方式的总结与评价。谷口的隐士自称为真正的隐士,而那些在繁华大道上卖卜算命的人则被隐士认为是表面的隐士,实际上并未真正摆脱世俗的束缚。这不仅表达了诗人对真正隐逸生活的向往,也暗含了对社会现象的反思。

整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了其超然物外、淡泊名利的生活态度,以及在自然与艺术中寻求精神寄托的美好愿景。

作者介绍
李光

李光
朝代:宋   字:泰发   号:转物老人   籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)   生辰:1078年12月16日[1

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后
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