芭蕉（bā jiāo）的意思：指人的生活环境艰苦，但品德高尚，不受外界环境的影响。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

老师（lǎo shī）的意思：指没有名声的老师或没有名师指导的学生。

毛孔（máo kǒng）的意思：指人体皮肤表面的微小孔道，也比喻事物的细微差别或微小的问题。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

全身（quán shēn）的意思：指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

刹那（chà nà）的意思：刹那意为极短的时间，瞬间。

水母（shuǐ mǔ）的意思：指人无所事事，无所作为，像海洋中的水母一样漂浮。

思虑（sī lǜ）的意思：思考和考虑问题。

闻雷（wén léi）的意思：指到了危险的边缘或紧要关头，才意识到危险的存在。

无耳（wú ěr）的意思：没有耳朵，形容对外界的声音不闻不问。

消磨（xiāo mó）的意思：消磨是一个动词，意思是通过时间的流逝或者持续的活动来减弱或消除某种感觉、能力或者状态。

心花（xīn huā）的意思：形容心情愉悦，内心充满喜悦之情。

造次（zào cì）的意思：指言语或行为冒失、鲁莽，不顾后果。

中情（zhōng qíng）的意思：指掌握、了解事物的真正情况和内情。

这首诗由宋代诗人释德洪所作，名为《十二月二十六日永明禅师生辰三首（其二）》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了禅宗思想的深邃与智慧。

首句“刹那思虑不及处”，以“刹那”形容时间之短，暗示在极短时间内，思维无法触及事物的本质或真相，引出下文对智慧的探讨。接着，“智入三世无去来”，表明真正的智慧能够洞察过去、现在与未来，超越时空的限制，体现了禅宗追求的“无我”、“无念”的境界。

“水母有虾方见色，芭蕉无耳亦闻雷”两句，通过水母与虾、芭蕉与雷的对比，形象地说明了事物之间的相互关联与影响。水母因虾的存在而感知颜色，芭蕉虽无耳朵却能听到雷声，强调了万物皆有其存在的意义与价值，以及宇宙间微妙的联系。

“闲中情垢消磨尽，笑里心花造次开”描绘了一种超脱世俗、心灵纯净的状态。在闲适之中，内心的杂念得以清除，笑容中绽放的是真挚与自在的心灵之花。这反映了禅宗追求内心平静、去除烦恼的修行目标。

最后，“今日全身毛孔笑，老师带伴与春回”表达了诗人对禅师永明的尊敬与感激之情。在禅师的引领下，不仅身心得到了净化，还感受到了春天般的温暖与生机。这句话寓意着在禅师的教导下，弟子们获得了精神上的成长与觉醒，如同春回大地般充满希望与活力。

整体而言，这首诗通过对自然现象的细腻观察与深刻思考，展现了禅宗哲学的核心理念——超越表象、洞察本质、追求内心的平静与自由。