彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不过（bù guò）的意思：表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度，不过分，只是，仅仅。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

不到（bú dào）的意思：不足，不到达

处世（chǔ shì）的意思：指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

当难（dāng nán）的意思：面临困难或危险时，能够勇往直前，不退缩。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

得已（de yǐ）的意思：得到已经足够，不再追求更多。

非是（fēi shì）的意思：不是；并非

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

过水（guò shuǐ）的意思：指通过水流过，形容事物被冲刷洗涤或经历了一番磨砺。

好奇（hào qí）的意思：对事物产生兴趣，想要了解或探索。

好恶（hào wù）的意思：指喜好或厌恶的情感态度。

荒荒（huāng huāng）的意思：形容草木茂盛、丛生繁密的样子。

虮虱（jī shī）的意思：指小虫子，比喻微不足道的人或事物。

经子（jīng zǐ）的意思：指经验丰富、有见识、有才智的人。

君臣（jūn chén）的意思：君主与臣子之间的关系，表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

年中（nián zhōng）的意思：指一年的中间时期，也可引申为人的中年或事物的中间阶段。

偶然（ǒu rán）的意思：偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

其所（qí suǒ）的意思：所指的地方或对象。

穷通（qióng tōng）的意思：指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

人意（rén yì）的意思：人们的意愿或心意。

儒释（rú shì）的意思：儒释是指儒家和佛家两种不同的思想或学派。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

释老（shì lǎo）的意思：放下年龄的偏见或成见，不拘泥于年龄而尊敬年长者。

识人（shí rén）的意思：指能够辨别、了解人的品质、能力、性格等。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

受气（shòu qì）的意思：受到委屈或欺负，忍受不公平待遇。

说理（shuō lǐ）的意思：以理性和道理为基础，进行言辞上的辩解和解释。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

太过（tài guò）的意思：过分，超过正常或适当的程度。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

推穷（tuī qióng）的意思：指通过推理、分析等方法，将问题或难题的解决办法找出来。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

万年（wàn nián）的意思：长时间，永远。

洗泥（xǐ ní）的意思：清除尘垢，洗净污垢

仙佛（xiān fó）的意思：指高尚、慈悲的人物。也用来形容人的品德高尚，行为慈悲。

意旨（yì zhǐ）的意思：指言辞或行动所意指的意思或目的。

一齐（yī qí）的意思：指同时、一同的意思。

隐微（yǐn wēi）的意思：微小而难以察觉的，微细的，微小的

庸愚（yōng yú）的意思：指人愚昧无知，为人庸俗。

犹人（yóu rén）的意思：犹豫不决、犹疑不定

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

喻指（yù zhǐ）的意思：用某种事物或现象来比喻另一种事物或现象。

运动（yùn dòng）的意思：指人体肢体活动或各种体育活动。

指喻（zhǐ yù）的意思：用一种事物来暗示或代表另一种事物。

治世（zhì shì）的意思：统治社会，治理世界。

终始（zhōng shǐ）的意思：终点和起点，从开始到结束。

自主（zì zhǔ）的意思：自主指的是个体或组织独立自主地行动，不受他人控制或干涉。

不得已（bù dé yǐ）的意思：无可奈何，别无选择

所以然（suǒ yǐ rán）的意思：表示事物发生的原因、道理或因果关系。

这首诗《咏怀（其三）》由清代诗人黄人创作，通过深邃的思考与哲理性的表达，探讨了宇宙、自然、人性、社会以及文化等多方面的议题。

首先，诗人以“万象不自主，皆受气所使”开篇，提出万物并非独立存在，而是受到某种力量或原则的支配和影响，暗示了一种超越个体的存在或规律。接着，“运动偶然间，天地犹人耳”进一步深化这一观点，指出宇宙的运行并非完全遵循必然法则，而是包含着偶然性，与人类社会的复杂性相类比。

随后，诗人转向对圣贤、鬼神、仙佛等传统信仰的反思，认为它们虽在不同文化中扮演重要角色，但终究难以确切指明或解释。这种质疑态度体现了对权威与传统观念的批判，强调了个人思考的重要性。

“常变穷有无，好恶争彼此”则揭示了世界变化无常的本质，以及人们在面对选择时的主观偏好与冲突。诗人强调个体意识的独特性，指出“此身吾自有”，即每个人都有其内在的自我，这是一般难以被外人直接观察到的隐秘层面。

接下来，诗人通过“虮虱日附人，岂识人意旨”这一形象的比喻，讽刺了那些盲目依附他人，却无法真正理解对方意图的现象。这不仅是对个人关系的洞察，也反映了社会中普遍存在的误解与隔阂。

在讨论治世与处世之道时，诗人表达了对权力结构与个人命运之间关系的思考。“治世不得已，分君臣父子；处世不得已，推穷通生死”表明了在特定社会环境下，人们为了生存和发展不得不接受既定的秩序与规则，同时也面临着生死、穷通等不可预测的命运。

最后，诗人提出了对知识与文化的反思：“究其所以然，不能得终始。好奇诚太过，说理亦非是。”这表明了对追求终极真理的怀疑，以及对理性解释局限性的认识。同时，诗人对“气所不到处”的描述，暗示了存在某些超乎言语和逻辑范畴的理解或体验。

“纷纷儒释老，荒荒经子史”是对传统思想体系的概括，强调了不同学派之间的纷繁复杂。而“十二万年中，留得几张纸”则表达了对时间流逝与文化传承的感慨，指出尽管历史长河中涌现过无数思想与知识，但最终能留存下来的却寥寥无几。

综上所述，《咏怀（其三）》通过深邃的思考和丰富的象征手法，探讨了宇宙、自然、人性、社会以及文化等多方面的议题，展现了诗人对生命、存在、知识和真理的深刻反思。