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《越州飞来山》全文
宋 / 孔平仲   形式: 古风

物之体性重,惟有石最坚。

回风捲黄沙,直下万丈渊。

如何崔嵬山,乃解飞青天

琅琊会稽道里固甚悬。

想当初来时,诡异得言

岂非巨灵擘,或谓秦帝鞭。

雷公电母,欻霍相后先

夸蛾负崖脚,天丁撮其颠。

北斗神兵虎豹九关

海王驱鱼送,百里腥膻

悲号惫喘,洒汗成流川

呼云以自蔽日月不得宣。

栖鸟失其巢,哀哀白猿

草木摆撼枝叶半不全。

置之秦望阴,百怪散作烟。

有龙走不辙,化作锦色鳗。

攒身窍穴,喷出清泠泉。

都人相报平地巍然

既来亦能去,惟恐腾骞

浮屠镇其上,副以屋蝉联

朝吟诸佛经,暮讲西方禅。

以此絷缚羁孤千年

我闻已有日今朝攀缘

高堂美酒远目凌孤鸢。

老僧为我说,指画当我前。

是否致诘,且进黄金船。

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诗文中出现的词语含义

哀哀(āi āi)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

摆撼(bǎi hàn)的意思:摇动、颤动。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

百怪(bǎi guài)的意思:形容各种各样的奇怪现象或怪异的事物。

白猿(bái yuán)的意思:指无知无识的人,也用来形容愚昧无知的人。

半不(bàn bù)的意思:表示态度犹豫、不确定或含糊不清。

惫喘(bèi chuǎn)的意思:形容非常疲惫,气喘吁吁。

悲号(bēi hào)的意思:悲伤哀号。

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

蝉联(chán lián)的意思:连续多次保持某种地位或职位。

初来(chū lái)的意思:指刚来到一个新环境,对于这个环境还不熟悉。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

当初(dāng chū)的意思:指过去某个时间点或某个阶段的时候,事情的情况或人的想法。

道里(dào lǐ)的意思:道路中间,比喻中途或过程中的事情。

得言(de yán)的意思:获得正确的指导或忠告,从而受益。

电母(diàn mǔ)的意思:形容女性聪明能干,有才智。

都人(dōu rén)的意思:指都市中的人,也可指聚居在都市的人。

浮屠(fú tú)的意思:比喻虚幻的事物或空中楼阁。

佛经(fó jīng)的意思:佛教经典

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

诡异(guǐ yì)的意思:形容事物奇怪、离奇,超出常理。

海王(hǎi wáng)的意思:指海洋之王,比喻在某一领域或某一方面具有无可匹敌的地位或者力量。

后先(hòu xiān)的意思:后者先行,先者后至。

虎豹(hǔ bào)的意思:指勇猛、凶猛的虎和豹,用来形容人勇猛、凶猛的气概和作风。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

羁孤(jī gū)的意思:羁孤指被束缚、困扰而无法自由行动的孤独。

金船(jīn chuán)的意思:指富有的船只或富有的人家。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

九关(jiǔ guān)的意思:指经过多次考验、困难或关卡后获得成功或突破困境。

巨灵(jù líng)的意思:指非常强大的力量或巨大的精神力量。

夸蛾(kuā é)的意思:夸奖别人时使用的恭维话,实际上是虚伪的赞美。

琅琊(láng yá)的意思:琅琊是一个地名,意为美好的地方。在成语中,琅琊常用来形容气势恢宏、壮丽美好的景象。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

雷公(léi gōng)的意思:指雷神,也泛指雷电之力。

流川(liú chuān)的意思:形容水流湍急,形势变化迅速。

美酒(měi jiǔ)的意思:指美味可口的酒,也用来比喻美好的事物。

攀缘(pān yuán)的意思:攀爬高处的植物,比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

栖鸟(qī niǎo)的意思:指暂时栖息在某个地方的人或事物。

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

窍穴(qiào xué)的意思:秘密、诀窍

秦望(qín wàng)的意思:形容人们对于远方的期望和向往之情。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

驱鱼(qū yú)的意思:将鱼驱赶出来,比喻揭露隐藏的事物或真相。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

神兵(shén bīng)的意思:指非凡的武器或战士,也可指拥有超凡能力的人或物。

是否(shì fǒu)的意思:用于疑问句中,表示对某种情况的确认或否定。

腾骞(téng qiān)的意思:形容马奔跑时的威武姿态,也用来形容人的英姿飒爽。

体性(tǐ xìng)的意思:指人体的本质、实质,也可以指人的性情、性格。

天丁(tiān dīng)的意思:指天命所归,天命不可违背。

万丈(wàn zhàng)的意思:形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

巍然(wēi rán)的意思:形容高大、威严的样子。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

惟恐(wéi kǒng)的意思:害怕,担心

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

下九(xià jiǔ)的意思:指某一事物或现象已经到达了最低点或最差的状态。

相后(xiāng hòu)的意思:最终,结果

相报(xiāng bào)的意思:以德报怨,以善报恶,以恶报恶,以德报德。

腥膻(xīng shān)的意思:形容气味刺鼻、令人不快。

性重(xìng zhòng)的意思:指一个人的性格、品质或行为非常严肃认真,对待事情非常重视。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

有日(yǒu rì)的意思:指有一天,表示将来某个时候。

远目(yuǎn mù)的意思:指眼光远大,具有远见和洞察力。

攒身(zǎn shēn)的意思:指勤俭节约,积攒财富。

絷缚(zhí fù)的意思:束缚、限制

致诘(zhì jié)的意思:质问、追问

指画(zhǐ huà)的意思:用手指在空中画出形状或轨迹。

直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

自蔽(zì bì)的意思:自我封闭,不与外界交流或互动

黄金船(huáng jīn chuán)的意思:形容极其富有的人或事物。

鉴赏

这首诗描绘了越州飞来山的壮观景象和神奇传说,展现了自然之力与人类智慧的交织。

首句“物之体性重,惟有石最坚”点明了山石的坚韧特性,为后续描述打下基础。接着,“回风捲黄沙,直下万丈渊”描绘了狂风卷起黄沙,直冲深谷的场景,展现出山的雄伟与自然力量的震撼。

“如何崔嵬山,乃解飞青天”则通过疑问句式,表达了对山如何能够飞升至天际的惊奇与不解。接下来的“琅琊趋会稽,道里固甚悬”则暗示了山的地理位置,以及与周围环境的对比,进一步强化了其独特性。

“想当初来时,诡异可得言”引出了山的来历,充满了神秘色彩。随后的“岂非巨灵擘,或谓秦帝鞭”、“雷公挟电母,欻霍相后先”等诗句,通过神话传说,生动地描绘了山是如何形成的,充满了想象力和浪漫主义色彩。

“夸蛾负崖脚,天丁撮其颠”、“北斗借神兵,虎豹下九关”等句子,继续通过神话元素,展现了山的非凡之处,同时也体现了古人对自然现象的敬畏与崇拜。

“海王驱鱼送,百里闻腥膻”、“呼云以自蔽,日月不得宣”等描述,则进一步展示了山的壮丽与神秘,以及它对周围环境的影响。

“栖鸟失其巢,哀哀啼白猿”、“草木困摆撼,枝叶半不全”等句子,通过动物和植物的反应,从侧面衬托出山的威力与影响,同时也表现了自然界的和谐与平衡。

“置之秦望阴,百怪散作烟”、“有龙走不辙,化作锦色鳗”等描述,通过具体的形象,进一步丰富了山的形象,使其更加生动、立体。

“攒身入窍穴,喷出清泠泉”则描绘了山中可能存在的奇妙景观,如清泉涌出,充满了神秘与美丽。

“都人骇相报,平地见巍然”、“既来亦能去,惟恐复腾骞”等句子,通过人们的反应,表现了山的惊人之处,同时也暗示了山的动态与变化。

“浮屠镇其上,副以屋蝉联”、“朝吟诸佛经,暮讲西方禅”等描述,引入了宗教元素,展现了山与人类精神世界的联系,以及人们对山的敬仰与探索。

“以此相絷缚,羁孤几千年”、“我闻已有日,今朝始攀缘”等句子,通过时间的跨度,强调了山的历史与重要性,同时也表达了诗人对山的向往与探索。

最后,“高堂置美酒,远目凌孤鸢”、“老僧为我说,指画当我前”、“是否难致诘,且进黄金船”等描述,通过宴会、僧侣的讲解和对山的赞美,展现了人们对山的尊重与欣赏,以及对美好生活的追求。

整体而言,这首诗通过丰富的想象、生动的比喻和深刻的寓意,成功地描绘了越州飞来山的壮丽景色和神奇传说,展现了自然之美与人文之思的融合,是一首富有艺术魅力和文化内涵的佳作。

作者介绍

孔平仲
朝代:宋   字:毅父   籍贯:今峡江县罗田镇西江村   生辰:1044

孔平仲,生于庆历四年(1044),字毅父,今峡江县罗田镇西江村人,政和元年(1111)病卒,终年六十八岁。《清江三孔集》四十卷中,平仲占21卷。 
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