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《诗礼堂为衍圣公赋》全文
明 / 薛瑄   形式: 五言律诗  押[麻]韵

洙泗趍庭日,相传世家

三千惟有敬,一语自无邪

乔木参天色,猗兰绕砌花。

风从此地,花雨被无涯

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诗文中出现的词语含义

参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

风从(fēng cóng)的意思:风从是指风势来自某个方向,也用来形容某种现象的发生或某种行为的起因。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

世家(shì jiā)的意思:指世代相传的家族,也可指世族世家的家庭。

天色(tiān sè)的意思:指天空的颜色或天气的变化。也用来形容天色的明暗、亮度。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无涯(wú yá)的意思:无边无际,没有尽头。

无邪(wú xié)的意思:无邪指人心纯洁无私,没有丝毫邪恶之意。

相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统

遗风(yí fēng)的意思:指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

猗兰(yī lán)的意思:形容美丽动人的样子或者事物

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

鉴赏

此诗描绘了诗礼堂的历史与文化氛围,薛瑄以“洙泗趍庭日,相传自世家”开篇,点明了诗礼堂作为儒家文化的传承之地,自古以来便承载着深厚的文化底蕴。接着,“三千惟有敬,一语自无邪”两句,既赞美了这里对礼仪的尊崇,也强调了言辞的纯净与正直,体现了儒家教育的核心价值。

“乔木参天色,猗兰绕砌花”描绘了诗礼堂周边环境的清幽与雅致,乔木高耸,绿意盎然,兰花环绕,香气袭人,营造出一种宁静而庄重的氛围。这样的环境无疑有助于学者静心学习,汲取知识的甘露。

最后,“遗风从此地,花雨被无涯”则表达了诗人对于儒家文化深远影响的感慨,认为这种文化如同春雨般滋润万物,其影响遍及四海,永无止境。整首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了诗礼堂作为儒家文化象征的独特魅力,以及它在历史长河中所承载的文化价值和精神意义。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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