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《古瓦盆〔歌〕》全文
明 / 李之世   形式: 古风

兹物谁知贵,沙土埏埴成。

既无瑰异姿,了不殊众形。为器充庖■,受水同瓶罂

幸不遭毁残,犹然坚贞

年深貌质故,摩久刓廉棱

黯如入土色,叩作戛木声

同尘受涅缁,止水澄泓

可鉴毛发,澹能怡野情

即此可爱玩弄意生

(0)
诗文中出现的词语含义

不殊(bù shū)的意思:没有区别,没有差异

澄泓(chéng hóng)的意思:澄泓是一个由两个汉字组成的成语,澄指清澈透明,泓指大湖或大海。澄泓的基本含义是指湖泊或海洋的清澈透明。

充庖(chōng páo)的意思:指填满庖厨,形容丰富、充实。

瑰异(guī yì)的意思:非常奇特、异常美丽。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

坚贞(jiān zhēn)的意思:指坚定忠诚,不屈不挠,始终如一的品质。

可鉴(kě jiàn)的意思:可供参考或借鉴的。形容某事物具有一定的参考价值或可供学习借鉴的意义。

可爱(kě ài)的意思:指人或事物让人感到可爱、讨人喜欢。

廉棱(lián léng)的意思:指人的品行高尚正直,不受贿赂和诱惑。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

毛发(máo fà)的意思:指微小的功绩或微不足道的贡献。

木声(mù shēng)的意思:指乐器的声音,也可以形容声音柔和悦耳。

年深(nián shēn)的意思:指时间过去的很久,或者某事物经历了很长时间。

瓶罂(píng yīng)的意思:形容人或事物态度冷漠、不关心。

入土(rù tǔ)的意思:指人死后葬入地下。

沙土(shā tǔ)的意思:指砂土或沙土,也用来比喻平凡、庸俗、没有特色的事物或人。

埏埴(shān zhí)的意思:形容人的品质或行为像黏土一样纯朴、朴素。

殊众(shū zhòng)的意思:特殊、众多

同尘(tóng chén)的意思:与尘土同在,指人和物处于同一尘埃中,意味着相同的境遇或同样的命运。

土色(tǔ sè)的意思:指土地的颜色,也用来形容人的面色或物体的颜色暗淡、黯然无光。

玩弄(wán nòng)的意思:玩弄指的是以娱乐或调侃的方式对人或事物进行操纵或控制。

野情(yě qíng)的意思:指人或动物在野外的情感、感受。

意生(yì shēng)的意思:指意义产生,思想萌芽。

异姿(yì zī)的意思:

(1).美好的姿容、仪态。《后汉书·臧洪传》:“ 洪 体貌魁梧,有异姿。”
(2).不同的姿态,形状。 唐 萧颖士 《庭莎赋》:“既高低以异姿,亦浓淡而殊色。” 明 吴承恩 《画松》诗:“风云暗淡藏灵气,月露庄严有异姿。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之八:“ 豫章 出土中,索莫无异姿。”
(3).特出的才华。 清 朱之瑜 《与完翁书》:“贵相知 省菴 兄,见解超卓……不谓此中崛起,乃有如此异姿。”

幽意(yōu yì)的意思:幽深的情感和意义

犹然(yóu rán)的意思:仍然、依旧

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

众形(zhòng xíng)的意思:指事物的形状或面貌多种多样,变化多端。

鉴赏

这首诗描绘了一件不起眼的古瓦盆,通过细腻的笔触展现了其独特的魅力与价值。诗人以“兹物谁知贵”开篇,点出古瓦盆虽埋没于沙土之中,却蕴含着珍贵的价值。接着,“沙土埏埴成”一句,形象地描述了古瓦盆的制作过程,强调其源于自然,由泥土塑造而成。

“既无瑰异姿,了不殊众形”,诗人在此赞美古瓦盆虽平凡,但其内在的品质却超越了表面的华丽。它作为器具,用于烹饪,与普通的水瓶相似,但其“幸不遭毁残,犹然保坚贞”的精神,使得它在岁月的洗礼下依然保持坚韧与纯洁。

“年深貌质故,摩久刓廉棱。黯如入土色,叩作戛木声。”这一段描绘了古瓦盆随着时间的流逝,外表逐渐变得暗淡,棱角被磨平,敲击时发出类似木头的声音,这些细节生动地展现了古瓦盆的老态与历史感。

“同尘受涅缁,止水湛澄泓。清可鉴毛发,澹能怡野情。”诗人进一步赞美古瓦盆如同融入尘埃中的墨迹,却又保持着清澈的本质,能够映照出人的面貌,平和而宁静,能让人的心境得到安宁与放松。

最后,“即此已可爱,玩弄幽意生。”诗人表达了对古瓦盆的喜爱之情,认为即使只是静静地观赏,也能激发内心的幽思与情感。

整体而言,这首诗通过对古瓦盆的细致描绘,不仅展现了其物质层面的美,更深入挖掘了其背后的精神价值,体现了诗人对平凡事物的深刻洞察与赞美。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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