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《寻李山人不遇》全文
唐 / 王建   形式: 七言律诗  押[支]韵

山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。

生金有气寻还远,仙药成窠见即移。

莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。

从头石上留名去,独向南峰问老师

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拼音版原文全文
xúnshānrén
táng / wángjiàn

shānchángshǎozàishízhōngfàngdòngzhōng
shēngjīnyǒuxúnháiyuǎn

xiānyàochéngjiàn
wèijiāpéishíyìngyuánjiāngrénchuī

cóngtóushíshàngliúmíngxiàngnánfēngwènlǎoshī

诗文中出现的词语含义

长须(cháng xū)的意思:长须是指胡须长而垂下的样子,比喻人年纪大、经验丰富。

从头(cóng tóu)的意思:从开始到结束,从头至尾。

洞中(dòng zhōng)的意思:指陷入困境或进退维谷的境地。

独向(dú xiàng)的意思:独自朝着某个方向前进或行动。

鹤洞(hè dòng)的意思:指人居住的地方干净整洁、宜人舒适。

家陪(jiā péi)的意思:指家人陪伴在身边,形容幸福和温馨的家庭氛围。

客长(kè cháng)的意思:指客人的年纪比主人要长。

老师(lǎo shī)的意思:指没有名声的老师或没有名师指导的学生。

山客(shān kè)的意思:山中的客人,指在山区居住或旅行的人。

生金(shēng jīn)的意思:指通过经商、投资等方式赚取金钱。

无家(wú jiā)的意思:没有家,无家可归

仙药(xiān yào)的意思:指非常神奇、灵验的药物。

应缘(yìng yuán)的意思:根据缘分或机缘的安排,顺应自然而发生的事情。

有气(yǒu qì)的意思:指人有怨气、不满或愤怒。

注释
山客:住在山中的隐士。
长须:长长的胡须,这里形容隐士不拘小节。
放鹤:释放或放飞饲养的鹤,象征自由或超脱的生活态度。
洞中棋:在山洞里下棋,代表隐居生活的一种雅趣。
生金:自然生成的黄金,可能比喻珍贵之物。
有气:仿佛有灵性或生命力。
寻还远:寻找它却又似乎很遥远。
仙药:传说中能延年益寿的药物。
成窠:聚集在一起形成一群或一堆。
莫为:不要因为。
无家:没有固定的居所。
陪寺食:陪伴在寺庙中用餐,可能指与僧人一同吃饭。
从头:一直,总是。
石上留名:在石头上刻下自己的名字,表示留念或彰显存在。
南峰:南方的山峰,可能特指某座山。
老师:在这里指修行上的指导者或师父。
翻译
山中的隐士常常须发很长且少与外界接触,他在溪边放飞仙鹤,在山洞里对弈围棋。
生成的黄金仿佛有灵性般寻觅又远离,仙药长成一窝但见到就会被移到别处。
不要因为没有家就常伴寺庙用餐,或许是因为他把米送给人家帮忙煮饭。
他总是乐于在石头上刻下自己的名字,独自前往南峰去拜访他的师父。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸者在山中生活的景象,表达了诗人对自由自在、超脱尘世的向往。"山客长须少在时"表明山中的隐士不常与世俗接触;"溪中放鹤洞中棋"则是他在大自然中寻找乐趣和宁静,放飞鹤鸟,独自下棋。

"生金有气寻还远"一句暗示着对仙药或长生不老之物的追求,这种追求往往需要长时间和艰苦的探索。"仙药成窠见即移"则表明一旦找到这仙药,便会立刻搬迁至此安家。

"莫为无家陪寺食"劝诫自己不要因为无固定居所而去庙宇里求食,反而应该通过自己的能力和资源,如"应缘将米寄人炊"中所述,用自己的米来换取他人的烹饪。

最后两句"从头石上留名去,独向南峰问老师"表明诗人在离去时还要在石头上留下名字,而后又独自前往南方的高峰询问师父,这里可能暗指对知识或道德修养的追求。

总体来看,这首诗通过描绘隐逸生活,抒发了诗人对于自然、自由和超脱尘世的向往,同时也表达了一种自给自足、不断追求知识和智慧的态度。

作者介绍

王建
朝代:宋

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