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《天坛从祷喜雨赋得十二韵上王老师》全文
明 / 李之世   形式: 排律  押[虞]韵

方甸开黄域,圜陵象紫枢

森沈诸籁寂,惨澹百灵趋。

登假皇慈降,升中嘉秩殊。

就坛苍璧瘗,扫地白云铺。

绿简藏金箓朱书赤符

云璈钧乐玉醴行厨

礼陈巫祝趋跄集弁儒。

咒泉兴跃蜧,挥日却踆乌。

瑞蔼和叶神膏九土敷。

濯枝破块意气嘘枯

淋潦桑雉,流云傍舄凫。

忻兹桃李径,披洒待昭苏

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诗文中出现的词语含义

百灵(bǎi líng)的意思:形容声音嘹亮清脆,像百鸟齐鸣一样。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

惨澹(cǎn dàn)的意思:形容景色或气氛黯淡、凄凉。

赤符(chì fú)的意思:赤符指的是赤纸符牌,用于祈求神灵保佑、驱邪避凶。

登假(dēng jiǎ)的意思:指登上高高的假山或假山岩石。

和叶(hé yè)的意思:和谐友好的关系

皇慈(huáng cí)的意思:皇帝的慈爱和恩宠。

挥日(huī rì)的意思:挥霍光阴,不珍惜时间。

金箓(jīn lù)的意思:指重要的文件或记录,也可用来形容具有重要价值的事物。

九土(jiǔ tǔ)的意思:指九州大地,泛指广大的土地。

钧乐(jūn lè)的意思:指音乐和谐、和睦。

礼陈(lǐ chén)的意思:指以恭敬的态度向上级或长辈呈献礼物或奏章。

淋潦(lín liáo)的意思:形容雨水下得很大,淋得湿透。

破块(pò kuài)的意思:指破碎的砖块,比喻事物破烂不堪,毫无价值。

趋跄(qū qiàng)的意思:形容行走不稳定,摇摆不定。

瑞蔼(ruì ǎi)的意思:形容植物茂盛生长,充满生机。

桑雉(sāng zhì)的意思:指人们做事不切实际,只顾幻想而不求实际。也形容人们对现实问题不注重,只顾虚构。

扫地(sǎo dì)的意思:指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。

森沈(sēn shěn)的意思:形容森严肃穆,气氛庄重。

神膏(shén gāo)的意思:比喻极好的药物或良方,也指对疾病有奇效的医治方法。

升中(shēng zhōng)的意思:指升职或晋级到中级职位。

濯枝(zhuó zhī)的意思:洗净枝叶。比喻清除陈规旧习,使之焕然一新。

四和(sì hé)的意思:四和意味着和谐共处,指人们相互和睦相处,和睦相处的状态。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

巫祝(wū zhù)的意思:巫祝是指古代的巫师和祭祀的人,也泛指神秘的、能预言未来的人。

行厨(xíng chú)的意思:指行走的厨师,形容人能够灵活地适应环境,并且能够在任何地方都能发挥自己的才能。

兴跃(xīng yuè)的意思:兴奋跃动、充满活力

嘘枯(xū kū)的意思:形容事物非常干燥、枯燥无味。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

玉醴(yù lǐ)的意思:指美酒,也用来形容诗词的美妙。

云璈(yún áo)的意思:比喻人的才华和智慧超过常人,出类拔萃。

展礼(zhǎn lǐ)的意思:指在庄重的场合或者仪式上,向人们展示自己的礼仪。

昭苏(zhāo sū)的意思:指光明正大、公开无私的行为,也指正直、坦率、无欺诈的品质。

朱书(zhū shū)的意思:指用红色的墨水写字,意味着文章或著作富有艺术性和感染力。

紫枢(zǐ shū)的意思:指掌管天地运行的至高无上的力量,也比喻重要的中心或核心。

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀天坛祈求喜雨的场景,充满了浓厚的宗教色彩与仪式感。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了古人对自然界的敬畏与对神灵的虔诚。

首句“方甸开黄域,圜陵象紫枢”,以“方甸”开篇,象征广阔的大地,而“圜陵象紫枢”则以圆坛比作紫色的中枢,形象地描绘了天坛的庄严与神圣。接下来,“森沈诸籁寂,惨澹百灵趋”两句,通过“森沈”、“惨澹”等词渲染出一种肃穆、庄重的氛围,同时暗示着百灵之神的聚集与响应。

“登假皇慈降,升中嘉秩殊”描述了祭典的进行,皇上的慈爱降临,仪式的等级与意义非凡。接着,“就坛苍璧瘗,扫地白云铺”描绘了在坛上安置苍璧,以及清扫地面,铺设白云的仪式细节,这些动作充满了神秘与庄重。

“绿简藏金箓,朱书散赤符”则展示了文献与符咒的使用,象征着知识与力量的传递。随后,“云璈奏钧乐,玉醴荐行厨”描绘了音乐与美酒的献祭,进一步丰富了仪式的层次与情感。

“展礼陈巫祝,趋跄集弁儒”表现了巫师与儒士的参与,体现了不同文化与信仰的融合。接下来,“咒泉兴跃蜧,挥日却踆乌”则通过咒语与动作,表达了对自然现象的控制与影响。

“瑞蔼四和叶,神膏九土敷”描绘了祥云覆盖四方,神力滋润大地的景象,预示着丰收与繁荣的到来。最后,“濯枝宁破块,意气藉嘘枯”表达了对生命的复苏与希望的寄托,以及对自然万物的深切关怀。

整体而言,这首诗通过对祭祀仪式的细腻描绘,展现了古人对自然与神灵的敬畏之情,以及对美好生活的向往与追求。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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