地炉（dì lú）的意思：地下的炉子，比喻隐藏的机密地点。

断蛇（duàn shé）的意思：断蛇是指切断蛇的头，使其无法再咬人。引申为解决问题时要下大力气，一次性解决，不能留下后患。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

何穷（hé qióng）的意思：本指没有穷尽的事物，也用来形容人的才能、智慧等没有极限。

间作（jiàn zuò）的意思：指农田中两种或多种农作物在同一块土地上交错种植。

今天（jīn tiān）的意思：指现在的时刻或日期，也可引申为当下的局势、情况或状态。

落花（luò huā）的意思：指美好的事物逝去或破灭，形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。

茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。

其间（qí jiān）的意思：指两个时间或事件之间的时期或过程。

穷尽（qióng jìn）的意思：用尽所有的力量或资源，达到极限。

散人（sàn rén）的意思：指没有固定职业、没有固定住所的人。

石几（shí jǐ）的意思：指人坐得很稳定，不动摇。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

逐鹿（zhú lù）的意思：指追逐、竞争，争夺权力或地位。

这首诗描绘了一个隐士的生活场景，诗人在自然中寻找心灵的宁静和自由。"茅屋三间一坞云"，开篇即设置了一种超然物外的情境，茅屋代表着简朴和远离尘嚣，而"一坞云"则增添了几分神秘感，仿佛诗人生活在一个与世隔绝的仙境。

接着的"此窝真足养吾神"，表达了诗人对这种隐居生活的满意和珍惜。这里的"窝"字用得十分巧妙，既指代茅屋，又有归宿的意味，强调了这个空间对于诗人的精神寄托。

第三句"不知逐鹿断蛇手"，则是从行动上表达诗人与世俗的隔绝。"逐鹿断蛇"原本是武将的英勇形象，但在这里却被用来反衬诗人的超脱，不再关注外界的纷争和功名。

紧接着的"但见落花啼鸟春"，则是从感受上展示了诗人与自然的融合。"落花啼鸟"构成了一幅生机勃勃的春日图景，诗人沉浸于这份宁静和美好之中。

以下两句"石几梅瓶添水活，地炉茶鼎煮泉新"，具体描写了诗人的生活细节。"石几梅瓶"暗示着诗人对艺术的欣赏和生活的雅致，而"地炉茶鼎煮泉新"则展现了一种慢生活的享受，每一壶新煮的泉水都充满了生命力。

最后两句"古今天地何穷尽，愧我其间作散人"，诗人表达了一种对世界的超然和自我反省。"古今天地何穷尽"似乎在问整个世界的繁华是否值得追求，而"愧我其间作散人"则表现了诗人的自谦之情，他选择了不随波逐流，宁愿做一个自由散漫的人。

整首诗通过对隐居生活的细腻描绘，表达了诗人对于精神自由和自然美好的向往，以及对世俗功名的超越。