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《游琴台》全文
宋 / 喻汝砺   形式: 古风

皋朔语类俳,上颇倡优之。

严吾数预事惨凛失所栖。

慨彼猜忌姿,公卿命如丝。

夫子乃谒闲,翩翩丰仪

眷言姝子,深情结幽期

浩露泛酒瓮,轻云琴徽

抚弦八荒,颇觉秦岫低。

纷纷诸子悟解良独迟。

一朝不自保,颈血沾裳衣

岂不炯戒虑祸盖已微。

污已迥前识达生天倪

阔哉昭旷情,岂屑后代嗤。

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

猜忌(cāi jì)的意思:猜疑、怀疑。

惨凛(cǎn lǐn)的意思:形容寒冷凄凉,令人感到极度恐惧或惊慌的样子。

倡优(chàng yōu)的意思:倡导优秀,提倡卓越。

达生(dá shēng)的意思:指顺利地生活或健康地生存下去。

泛酒(fàn jiǔ)的意思:形容酒量大,能喝很多酒。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

丰仪(fēng yí)的意思:形容人的仪表丰盛美好,容貌端庄秀丽。

抚弦(fǔ xián)的意思:指轻轻地拨弄乐器的弦,比喻娴熟地抚摸、操纵事物。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

皋朔(gāo shuò)的意思:指两者之间无差别,没有任何差异。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

浩露(hào lù)的意思:形容雨水大、范围广。

后代(hòu dài)的意思:指一个人的子孙后代。

炯戒(jiǒng jiè)的意思:警惕、戒备、谨慎。

酒瓮(jiǔ wèng)的意思:指一个人喝酒喝得很多,像酒瓮一样无底。

眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。

虑祸(lǜ huò)的意思:担心事情出问题,预先考虑可能发生的麻烦。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

前识(qián shí)的意思:预感或预知未来的能力。

琴徽(qín huī)的意思:比喻人的品行或学问高尚。

情结(qíng jié)的意思:指因为某种原因或经历而产生的心理困扰或心结。

轻云(qīng yún)的意思:轻飘的云朵,比喻事物轻盈、不沉重。

裳衣(cháng yī)的意思:指衣袖长而宽松的衣服,比喻言行举止不拘束、自由自在。

深情(shēn qíng)的意思:指深厚的感情和真心实意的情感表达。

失所(shī suǒ)的意思:失去了原本所属的位置或所在的环境。

姝子(shū zǐ)的意思:指美丽的女子。

天倪(tiān ní)的意思:指人的才华或技艺高超,超凡脱俗。

悟解(wù jiě)的意思:指通过思考、领悟而得到解答或明白其中的道理。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

幽期(yōu qī)的意思:指相思的情愫,为了等待而黯淡、寂寞的时光。

预事(yù shì)的意思:预先准备好的事情,事先安排好的计划或行动。

语类(yǔ lèi)的意思:指言语的类别或种类。

昭旷(zhāo kuàng)的意思:昭旷意为明亮开阔,形容广阔辽远。

诸子(zhū zǐ)的意思:指各种学派或学说。

鉴赏

这首诗描绘了琴台的游历情景,通过对比和象征手法,展现了复杂的人际关系与深刻的人生哲理。

首先,诗中以“皋朔语类俳,上颇倡优之”开篇,以诙谐的口吻描述了人物的言行,暗示了社会环境的复杂与人际关系的微妙。接着,“严吾数预事,惨凛失所栖”两句,通过个人经历的描述,表达了对权力斗争的恐惧与不安,以及在这种环境下失去自我定位的痛苦。

“慨彼猜忌姿,公卿命如丝”进一步揭示了政治环境的险恶,公卿的命运如同细丝般脆弱,充满了不确定性。而“夫子乃谒闲,翩翩富丰仪”则描绘了一位风度翩翩的访客形象,与前文形成鲜明对比,暗示了在复杂环境中保持自我风骨的重要性。

“眷言彼姝子,深情结幽期”表现了诗人对美好情感的向往与追求,同时也反映了在现实压力下,人们对于理想生活的渴望。接下来,“浩露泛酒瓮,轻云思琴徽”通过自然景象的描写,营造出一种超脱世俗的氛围,表达了诗人对自由与宁静生活的向往。

“抚弦视八荒,颇觉秦岫低”一句,诗人通过弹奏琴弦,将思绪延伸至广阔的天地间,甚至感觉连巍峨的山峦都显得低矮,体现了其超越世俗的胸怀与视野。

“纷纷汉诸子,悟解良独迟”则借古喻今,感叹于众多贤士未能及时领悟人生真谛,表达了对当下世态的反思。

最后,“一朝不自保,颈血沾裳衣”以悲剧性的结局警示世人,即使在看似平静的生活中,也隐藏着不可预测的风险。而“公岂不炯戒,虑祸盖已微”则表明了诗人对未来的担忧与警醒。

“污已迥前识,达生迈天倪”表达了诗人对自我价值的坚守与对生命意义的深刻理解,认为真正的自由与解脱在于超越世俗的束缚,达到心灵的解放。

“阔哉昭旷情,岂屑后代嗤”则以豪迈的语气结束全诗,表明诗人对自由与真理的追求,不会因后人的误解或嘲笑而动摇。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了作者对人性、社会与生命的深刻洞察,以及对自由与真理的不懈追求。

作者介绍

喻汝砺
朝代:宋

(?—1143)陵井监仁寿人,字迪孺。徽宗崇宁五年进士。知阆中县,迁祠部员外郎。钦宗靖康二年,闻金人欲废赵氏立张邦昌,乃扪其膝曰:“不能为贼臣屈!”挂冠而去,自号扪膝居士。高宗即位,从京师趋行在,复为郎。因论迁都之害,为李纲所重,除四川抚谕官,督输四川漕计、羡缗及常平钱物。建炎二年,刷川纲金帛八百余万缗,乞留用为陕州五路军粮犒设之费。绍兴元年知果州,五年移知普州,上书言蜀守备之策。改夔州路提点刑狱。因勾龙如渊荐,召对,除驾部员外郎,迁潼川府路转运副使。十年,直秘阁、知遂宁府。有《扪膝稿》。
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