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《送进士高枢拱辰》全文
宋 / 石介   形式: 古风  押[支]韵

韩门有李汉,柳氏得晦之。

其道卒无患,二子为藩离。

吾才诚驽弱,十年孜孜

韩阃与柳阈,岂敢辄潜窥。

二氏肆行斯文日已衰。

手持万丈斧,欲往断其枝。

次及根柢,使不复蕃滋

高生吾之婿,乃肯从吾为。

示我文一编,言辞葳蕤

翅羽虽尚短,已去尾箕

气力虽未全,已能搏蛟螭

吾日觉老大韩柳难企斯。

吾子年始壮,勇若熊与罴。

李汉不足慕,晦之当并驰

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拼音版原文全文
sòngjìnshìgāoshūgǒngchén
sòng / shíjiè

hánményǒuhànliǔshìhuìzhī

dàohuànèrwèifān

cáichéngruòshíniánkōng

hánkǔnliǔgǎnzhéqiánkuī

èrshìfāngxíngwénshuāi

shǒuchíwànzhàngwǎngduànzhī

gēn使shǐfān

gāoshēngzhīnǎikěncóngwèi

shìwénbiānyánwēiténg

chìsuīshàngduǎnwěi

suīwèiquánnéngjiāochī

juélǎo
hánliǔnán

niánshǐzhuàngyǒngruòxióng

hànhuìzhīdāngbìngchí

诗文中出现的词语含义

并驰(bìng chí)的意思:指两个或多个事物在同一方面具有同等的优势或成就,平分秋色。

蕃滋(fān zī)的意思:形容事物茂盛繁荣的样子。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

翅羽(chì yǔ)的意思:指鸟类的翅膀和羽毛,也比喻人的才能或者某种特长。

次及(cì jí)的意思:次及是一个汉语成语,意为“次第及到”,指按照顺序一一到达,没有落下。

二氏(èr shì)的意思:指两个人或两个家族之间的关系非常密切,相互依存。

韩柳(hán liǔ)的意思:形容人的外貌或风度优雅、文雅。

蛟螭(jiāo chī)的意思:指龙的形象,也泛指巨大的水生动物。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

年始(nián shǐ)的意思:指一年的开始,即新的一年伊始。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

气力(qì lì)的意思:指体力和精力。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

肆行(sì xíng)的意思:放肆行事,任意妄为

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

万丈(wàn zhàng)的意思:形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

尾箕(wěi jī)的意思:指尾部的箕,比喻某人或某物处在最后一位,地位低下。

吾子(wú zǐ)的意思:指自己的儿子,也可以泛指自己的后代。

无患(wú huàn)的意思:没有烦恼或忧虑,心情安定。

言辞(yán cí)的意思:指言语的表达方式,言辞之间的辞藻和修辞手法。

以次(yǐ cì)的意思:次等、不合格的;次要、不重要的。

已去(yǐ qù)的意思:已经离开或消失了

孜孜(zī zī)的意思:指勤勉不懈怠,努力不停歇。

注释
韩门:指韩姓家族。
李汉:可能是人名,也可能代指某种文化或学派。
晦之:又一人名,可能与李汉同属一类。
藩离:比喻像屏障一样分隔开。
驽弱:才能低劣,不强。
韩阃:韩姓家族中的重要人物。
柳阈:柳姓家族中的重要人物。
肆行:任意行事,不受约束。
斯文:这里指文学风气。
磨尾箕:比喻学习成长的过程。
老大:年纪大,此处指作者自己。
企斯:企及,达到。
翻译
韩门有李汉,柳氏得晦之。
他们的道路终于无忧患,两子如屏障般分离。
我的才能确实低劣,十年来空自勤奋。
韩氏与柳家,我怎敢私下窥探。
两家正盛,文风却日益衰退。
我手握万丈巨斧,欲斩其枝叶。
依次触及根本,使其不再繁茂滋生。
高生是我女婿,他愿意跟随我。
给我一篇文稿,言辞不华丽。
虽然翅膀尚短,已学会展翅飞翔。
力量虽未完全,已能与蛟螭争斗。
我日渐老矣,韩柳难以企及。
你年轻力壮,勇猛如熊罴。
李汉不必仰慕,晦之应与你并驾齐驱。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家石介所作,名为《送进士高枢拱辰》。诗中通过对比韩门和柳氏两大家族的兴衰,以及自谦自己的才华未被充分利用,表达了作者对于社会现实的深刻感慨和无奈。

首先,"韩门有李汉,柳氏得晦之。其道卒无患,二子为藩离"几句,提及韩、柳两大家族,在古代都是显赫一时,其家族成员多出将相。但作者指出,即便是这样显赫的家族,其传承也终将面临分离和衰败。

接着,"吾才诚驽弱,十年空孜孜。韩阃与柳阈,岂敢辄潜窥"表达了作者自谦自己的才能平庸,在长达十年的时间里未能有所作为。同时,也表现出对两大家族的传承感到不敢贸然窥视。

"二氏方肆行,斯文日已衰。手持万丈斧,欲往断其枝。以次及根柢,使不复蕃滋"则是指韩、柳家族虽然仍在发展,但文学的光辉已经开始衰退。作者以大胆的姿态,想要用巨斧切断那些已经衰败的枝条,直至其根部,使之不再繁盛。

"高生吾之婿,乃肯从吾为。示我文一编,言辞不葳蕤"则转向个人生活,提及自己的女婿高枢拱辰,对他的才华给予肯定,并赞扬其文章内容丰富而不显杂乱。

最后,"翅羽虽尚短,已去磨尾箕。气力虽未全,已能搏蛟螭。吾日觉老大,韩柳难企斯。吾子年始壮,勇若熊与罴。李汉不足慕,晦之当并驰"几句,则是作者对比自己和年轻一代的差距,虽然自己感觉到了衰老,但仍旧期待新生力量能够如同古时韩、柳两大家族那般辉煌。

总体而言,这首诗不仅展示了石介个人才华与抱负,更通过对古今家族兴衰的深刻反思,表达了一种时代感和历史意识。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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