北宫（běi gōng）的意思：指古代宫殿中的北边宫殿，也用来比喻地位高、权力大的人。

本原（běn yuán）的意思：原本的样子，最初的状态

大至（dà zhì）的意思：指整体或总体的范围、程度或情况的最大限度。

得所（de suǒ）的意思：得到自己应得的东西或结果。

颠沛（diān pèi）的意思：形容风波变幻、沧桑不定。

动心（dòng xīn）的意思：指人的内心受到感动、激动或者被某种事物所吸引而产生强烈的情感波动。

动气（dòng qì）的意思：指发怒、生气。

笃学（dǔ xué）的意思：指学习态度认真刻苦，追求真理的精神。

服膺（fú yīng）的意思：指心甘情愿地接受并遵守某种规章制度或者服从某个人的指挥。

格言（gé yán）的意思：

[释义]
(名)含有教育意义的成语，如“满招损，谦受益”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。
[构成]
偏正式：格（言
[例句]
这是一句格言。（作宾语）

根本（gēn běn）的意思：完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

更历（gēng lì）的意思：更换历史，指改变历史的进程或走向。

功利（gōng lì）的意思：功利指追求个人利益、追求短期利益而不顾他人利益或长远发展的行为。

浩然（hào rán）的意思：形容气度宏伟，胸怀广阔，品德高尚。

何谓（hé wèi）的意思：指询问某事物的真正意义或定义。

讲明（jiǎng míng）的意思：详细解释并阐明清楚。

客流（kè liú）的意思：指人们的流动或聚集，特指人口的流动或聚集。

立志（lì zhì）的意思：立志指一个人树立远大的目标，下定决心去实现。

力战（lì zhàn）的意思：全力以赴进行战斗，毫不畏惧地奋力作战。

孟轲（mèng kē）的意思：孟轲是指孟子和轲辕，表示两个人物或事物的结合，形容两者相互配合，相得益彰。

奇秘（qí mì）的意思：指非常奇特、神秘的事物。

日用（rì yòng）的意思：指日常生活中常用的物品或用品。

三军（sān jūn）的意思：指军队，特指三军。

善恶（shàn è）的意思：指善良和邪恶，道德善恶的区分。

深味（shēn wèi）的意思：指事物内涵深刻，意义丰富。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

施舍（shī shě）的意思：指慷慨地给予贫困的人物物资或金钱。

事情（shì qing）的意思：指具体的事物或事件。

所适（suǒ shì）的意思：适合于特定的条件或环境。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

问发（wèn fā）的意思：询问原因并追究责任。

一则（yī zé）的意思：表示只有一个例子或故事，用来说明或证明一个观点或道理。

造次（zào cì）的意思：指言语或行为冒失、鲁莽，不顾后果。

战士（zhàn shì）的意思：指参加战争并勇敢作战的人，也泛指为了某种事业而奋斗的人。

知言（zhī yán）的意思：指明智地说话或明智的言辞。

周孔（zhōu kǒng）的意思：指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

一暴十寒（yī bào shí hán）的意思：指一个人一时表现得很出色，但随后却因为不努力或缺乏坚持而失去了原先的成就。

造次颠沛（zào cì diān pèi）的意思：形容人生经历坎坷，波折不断。

至大至刚（zhì dà zhì gāng）的意思：形容人的品质或事物的特性极其强大且坚强。

这首诗蕴含深厚的哲理和个人修养的追求。开篇即以自问自答的方式，表明了诗人不愿像北宫黝、孟施舍那样在市井中讨生活，也不愿成为军事统帅，只愿一心致力于学问和内在的修养。诗人强调“知一不知二”，显示出对知识和道德的高度追求，与圣贤之辈有所区别。

接着，诗人提到周公、孔子得以传承他们的思想，赞美孟轲氏（即孟子）的伟大。讲述明理，不为外界干扰的心境，以及通过深入探讨问题来发现奇特的秘密，这些都体现了诗人对学问的执着和追求。

“气壹则动志，志一则动气”表达了一种内在修养与精神状态相互作用的哲学思想。诗人感到自己得到了心灵的寄托，明白了言语背后的深远意义，故而赞叹。

随后，诗人自责没有早些立下坚定的志向，导致年轻时错过了许多机遇，但终于能够理解到修养浩然之气的重要性。通过日常的根本原则和至刚至大的意志，诗人的内心得到了安顿。

最后一段，诗人提到自己建造的小楼和堂，以“养浩七”为名，用以培养自己的浩然之气。这不仅是对物质环境的描述，也是对精神世界的塑造。全诗通过诗人的自我修养和学问探求，展现了一个士人对于个人品德与知识修养的深刻追求。