缄以骇鸡珍,妙极倕之工。
绳穷匣半启,四室来悲风。
我还抚客手,此岂世宝同。
挥泪两无言,掩镜鞶囊中。
悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。
辟邪(pì xié)的意思:辟邪是指能够驱除邪恶势力,避免灾祸的能力或手段。
不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。
当昼(dāng zhòu)的意思:指夜间亮如白昼,形容光线明亮到极点。
非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。
负图(fù tú)的意思:指一幅画面或形象给人带来的消极或不好的影响。
肝胆(gān dǎn)的意思:形容两个人情感深厚,互相信任,互相扶持。
高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。
骇鸡(hài jī)的意思:形容惊恐、害怕的样子。
挥泪(huī lèi)的意思:流泪挥手的意思,形容离别时伤感、痛苦。
九龙(jiǔ lóng)的意思:九条龙。形容众多、庞大、壮观。
客难(kè nán)的意思:指客人来访时遇到困难或不顺利的情况。
灵踪(líng zōng)的意思:指人的行踪敏捷,行动迅速。
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
秋毫(qiū háo)的意思:指极小的东西,形容非常细微或微不足道的事物。
人功(rén gōng)的意思:指个人的努力和奋斗所取得的成就和功绩。
日车(rì chē)的意思:指每天都有车驶过的繁忙道路,比喻人来人往,热闹繁忙。
森然(sēn rán)的意思:形容景物或气氛显得浓密、郁郁葱葱。
上指(shàng zhǐ)的意思:指向上方,表示指引、指示或引导。
世宝(shì bǎo)的意思:指世间珍贵的宝物。
霜锋(shuāng fēng)的意思:指寒冷的冬天,霜冻的锋芒。
太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。
叹息(tàn xī)的意思:
[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气
天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。
顽铜(wán tóng)的意思:形容人固执、不听劝告。
为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因
咸阳(xián yáng)的意思:指人们的各种情感、行为都是多样的,不可预测。
羞涩(xiū sè)的意思:形容害羞、拘谨、不敢放开自己的表现或言辞。
旋虫(xuán chóng)的意思:比喻人心思狡诈,善于转变立场和态度。
意欲(yì yù)的意思:指有意向、有决心去做某件事情。
远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。
脂泽(zhī zé)的意思:形容人的容颜美丽、肌肤光滑细腻。
咸阳宫(xián yáng gōng)的意思:指人多拥挤,熙熙攘攘的场面。
这首《古镜行》是宋代诗人汪藻的作品,通过描述一把古老的辟邪镜,展现了诗人对古代工艺与历史的深刻思考和感慨。
诗开篇即以“辟邪镜”引入,点明主题,随后详细描绘了这把镜子的构造与特点:“得之咸阳宫。其阴为天池,一母将九龙。”这里运用了丰富的想象力,将镜子的背面比作天池,中央有一母龙引领九条小龙,形象生动地展示了镜子的精美与神秘。接着,“旁书负图字,土蚀如旋虫。”描述了镜子边缘刻有负图文字,历经岁月侵蚀,如同旋转的虫迹,既体现了时间的流逝,也暗示了古代文明的痕迹。
“缄以骇鸡珍,妙极倕之工。”则赞美了这把镜子的制作工艺,将其比作珍贵的骇鸡珍,显示出其工艺之精妙。接下来,“请言照远近,十里秋毫空。”进一步强调了镜子的照物能力,即使在十里之外,也能清晰地看到细微的秋毫,表现了其卓越的光学效果。
“岂不鉴脂泽,所贵肝胆通。”则从另一个角度探讨了镜子的功能与价值,不仅能够照见人的外貌,更能映照人心,揭示出镜子深层的象征意义。最后,“问谁为此器,太古非人功。”提出疑问,表达了对这把镜子背后工艺与智慧的敬仰,暗示了它可能蕴含着超越人类创造的力量。
“客闻重叹息,意欲窥灵踪。”描绘了访者对这把古镜的赞叹与好奇,想要探寻其背后的灵异之处。“高台不辞倚,恐客难称容。”则通过访者的反应,进一步烘托了古镜的非凡魅力。“绳穷匣半启,四室来悲风。”描述了打开古镜匣子时的情景,伴随着悲凉的风声,营造了一种神秘而哀伤的氛围。“日车当昼留,羞涩如顽铜。”将太阳比作日车,在镜子前停留,显得羞涩而僵硬,形象地表现了镜子的反光效果。“森然发上指,凛若临霜锋。”形容镜子反射出的光芒令人毛骨悚然,仿佛面对寒霜锋利的刃口。“我还抚客手,此岂世宝同。”诗人亲自抚摸访者的手,表达对这把古镜的珍视,认为它远非世间普通的宝物。“挥泪两无言,掩镜鞶囊中。”最后,诗人与访者相对无言,只能以泪水表达对古镜的不舍,最终将它收于鞶囊之中。
整首诗通过对古镜的细腻描绘与深邃思考,展现了诗人对古代文明的敬仰与对时光流转的感慨,同时也蕴含了对人性、自然与艺术之间关系的哲学性探讨。
道人舍幽居,谁管溪上云。
此身白云耳,遑暇南北分。
颇闻妙香山,天花雨缤纷。
宴坐丈室间,历乱旧衲纹。
山前路悠悠,山后水沄沄。
应观川途客,念我奔走勤。
岂无香火缘,他年往相群。
饱食跛铛饭,稀摘幽涧芹。
当令桃花台,白社掩前薰。
屋头烟云屯,屋下波涛喧。
团栾坐已久,起扣丹霞门。
客至苦舌强,目击翻无言。
元龙湖海士,怀哉夙契敦。
清坐鼎足峙,妙语流潺湲。
君游华严海,贝叶手自翻。
此心于身世,鸟度空无痕。
笑我流浪中,久被业识吞。
读书谈古今,绮语生祸根。
望道渺未见,况乃躐其藩。
职卑困掣肘,见溺不得援。
未知造物心,颇复哀黎元。
近窥颜稷意,未敢遽掩关。
躬耕亦细事,会要五亩园。
释羁牛在牧,驾鼓马伏辕。
居然见优劣,不比鱼熊膰。
持问跏趺人,一笑霜眉掀。
相携妙峰顶,暝色窥远村。
解衣略辈行,班坐搴芳荪。
欲归意未已,幽径相与扪。
苍崖出玉醴,不受瘴毒温。
愿言同酌此,我语庶不谖。
《与陈彦时会华严道人偶书》【宋·朱松】屋头烟云屯,屋下波涛喧。团栾坐已久,起扣丹霞门。客至苦舌强,目击翻无言。元龙湖海士,怀哉夙契敦。清坐鼎足峙,妙语流潺湲。君游华严海,贝叶手自翻。此心于身世,鸟度空无痕。笑我流浪中,久被业识吞。读书谈古今,绮语生祸根。望道渺未见,况乃躐其藩。职卑困掣肘,见溺不得援。未知造物心,颇复哀黎元。近窥颜稷意,未敢遽掩关。躬耕亦细事,会要五亩园。释羁牛在牧,驾鼓马伏辕。居然见优劣,不比鱼熊膰。持问跏趺人,一笑霜眉掀。相携妙峰顶,暝色窥远村。解衣略辈行,班坐搴芳荪。欲归意未已,幽径相与扪。苍崖出玉醴,不受瘴毒温。愿言同酌此,我语庶不谖。
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