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《赠匡山道者》全文
唐 / 章孝标   形式: 五言律诗  押[冬]韵

尝闻一粒功,足以反衰容。

方寸不达此生安可逢。

寄书时态尽,忆语道情浓。

争得携巾履,同归鸟外峰。

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拼音版原文全文
zèngkuāngshāndàozhě
táng / zhāngxiàobiāo

chángwéngōngfǎnshuāiróng
fāngcùnshēngānféng

shūshítàijìndàoqíngnóng
zhēngxiéjīntóngguīniǎowàifēng

诗文中出现的词语含义

不达(bù dá)的意思:不达意指不达到目标或不达到预期结果。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

道情(dào qíng)的意思:指人们在言辞、神态、行动等方面所表达的情感和意思。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

寄书(jì shū)的意思:通过书信传递信息或表达思念之情。

鸟外(niǎo wài)的意思:形容人离开家乡或原来的地方,到外地或陌生的环境中生活。

时态(shí tài)的意思:指时间的状态或变化。

同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

争得(zhēng de)的意思:通过争取而获得某种东西或地位。

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

鉴赏

这首诗描绘了诗人对一位隐居在匡山的道者的深厚情谊。诗人通过“尝闻一粒功,足以反衰容”表达了一种修行的理念,即修炼一颗丹药就能改变衰败之容,暗示道者通过修炼可以达到精神与肉体的双重提升。

接着,“方寸如不达,此生安可逢”表明诗人对于与道者的相遇感到十分珍贵,因为在这短暂的人生中能够真正理解和沟通的人实在太少。这里的“方寸”比喻心灵的交流,虽然彼此的心意相通,但能够完全达成共鸣的人却非常稀缺。

诗人通过“寄书时态尽,忆语道情浓”表达了对远方友人的思念之情。每当写下书信,总是充满了无限的时光和深沉的情感,而这些文字背后所蕴含的是难以言说的温馨与浓郁。

最后,“争得携巾履,同归鸟外峰”则描绘了一种超脱世俗、共同隐退山林的愿望。“携巾履”意味着携带简单的行囊和脚夫,而“同归鸟外峰”则是希望能够与道者一同逃离尘世,回到那远离尘嚣的山峰之上,与自然为伴。

整首诗充满了对友情的珍视以及对超脱红尘、寻求精神寄托的向往。

作者介绍

章孝标
朝代:唐

章孝标(791—873年),唐代诗人,字道正,章八元之子,诗人章碣之父。李绅镇守扬州时,于宴集上,以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就:“六出飞花处处飘,粘窗著砌上寒条,朱门到晚难盈尺,尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士,由长安南归,先寄友人一书,其中有:“马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见,作诗批评:“十载长安方一第,何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事,试大理寺评事,终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上
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