郑相旧怜穷禦寇，秦王新伏勇相如。
《道先贤良以其到郡未及相见遽寄四韵谨以酬之》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本初（běn chū）的意思：最初的状态或阶段
齿发（chǐ fà）的意思：指牙齿长出来，比喻年龄小，年轻有为。
凋残（diāo cán）的意思：指花木凋谢、植物凋零，形容事物衰败、残破无存。
风谊（fēng yì）的意思：指风气和友谊，指人们之间的感情和相互关系。
还是（hái shi）的意思：表示在几个选择之间，最终选择了某个，强调对比或肯定最终的决定。
破敝（pò bì）的意思：破败、破旧。
弃捐（qì juān）的意思：放弃、抛弃、不再珍惜
穷心（qióng xīn）的意思：指内心贫乏、空虚无力，缺乏追求和进取的精神。
人正（rén zhèng）的意思：指人品正直、品德高尚。
山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。
身谋（shēn móu）的意思：指个人的计划、打算，特指个人为谋求自身的利益而施展的手段和策略。
世味（shì wèi）的意思：指世间的滋味、气息、风尚等。
失本（shī běn）的意思：指行为失去了原则和底线，没有节制和限制。
相如（xiàng rú）的意思：相貌酷似，如出一辙。
衣裘（yī qiú）的意思：指富贵、豪华的衣服。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吕南公所作的《道先贤良以其到郡未及相见遽寄四韵谨以酬之》。诗中表达了诗人对于道先贤良的敬仰之情，同时也流露出对自身处境的感慨。
首联“山人还是入闉阇，自笑穷心失本初。”描绘了诗人作为山人，踏入世俗社会的情景，自嘲自己因生活困顿而失去了最初的本真之心。这里运用了对比的手法，将山居的清静与世俗的纷扰相对比，突出了诗人内心的矛盾与挣扎。
颔联“郑相旧怜穷禦寇，秦王新伏勇相如。”通过引用历史典故，赞美了郑相和秦王对贤才的重视与赏识。郑相怜爱穷寇，秦王伏勇相如，都体现了对人才的尊重和包容。诗人借此表达了自己的渴望，希望在乱世中也能遇到像郑相和秦王那样的明主，得到赏识和重用。
颈联“衣裘破敝身谋拙，齿发凋残世味疏。”描述了诗人的个人境遇。衣裘破敝，身体拙劣，牙齿头发凋零，世态炎凉，这些词语形象地展现了诗人的生活状态和对世事的淡漠态度。诗人通过自身的遭遇，反映了对现实的无奈和对理想的追求。
尾联“人正弃捐吾独取，似君风谊更谁欤。”表达了诗人对于道先贤良的敬佩之情。在众人皆弃之时，诗人选择了坚持，寻找像道先贤良这样的知音。这里不仅表达了对道先贤良的感激，也流露出对真正友谊的珍视和渴望。
整首诗情感丰富，既有对自身命运的感慨，也有对理想和友情的追求，展现了诗人复杂而深沉的情感世界。
- 作者介绍
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吕南公
吕南公（约1047--1086），字次儒，简称南公。建昌军南城县丰义乡人（今江西黎川县裘坊乡一带）。北宋文学家。博涉丰富，书无不读，为文不喜缀缉陈言。熙宁中，（公元1073年左右）士方推崇王肃、马融、许慎之业，剽掠临摹之艺大行，独南公不能逐时好。一试礼闱不遇，遂退而乐室灌园，益著书，且借史笔以寓贬，以斧名齐。元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏称之欲命以官，旋卒。南公著有灌园集二十卷，《文献通考》传于世。朝代：宋
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