采掇（cǎi duō）的意思：采集和挑选。

凡子（fán zǐ）的意思：凡人、普通人

方书（fāng shū）的意思：指直截了当地表达自己的想法或观点，不拐弯抹角，直言不讳。

非凡（fēi fán）的意思：超乎寻常，超越平凡

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

滚滚（gǔn gǔn）的意思：形容水流、烟云、人群等连续不断、汹涌向前的样子。也用来比喻事物发展势头强劲、蓬勃向前。

精微（jīng wēi）的意思：形容深奥微妙，细致精巧。

可人（kě rén）的意思：指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。

了了（liǎo liǎo）的意思：了解得很清楚，非常明白。

论议（lùn yì）的意思：指讨论、辩论或议论事物的内容和方式。

满人（mǎn rén）的意思：指清朝时期的满族人。

凭藉（píng jiè）的意思：依靠；依仗

前徽（qián huī）的意思：指事物已经出现或发展到一定阶段，但还未达到最终的状态或结果。

千金（qiān jīn）的意思：千金指的是千两黄金，引申为财富、财产。

挈携（qiè xié）的意思：挈携是一个形容词短语，用来形容两个人手拉手、肩并肩地一同前行。它通常表示亲密的关系、合作或团结。

人身（rén shēn）的意思：指人的生命和身体。

容貌（róng mào）的意思：指一个人的外貌、相貌。

生天（shēng tiān）的意思：指人的力量非常大，能够造成巨大的破坏或影响。

恂恂（xún xún）的意思：形容人的态度恭敬、谦虚，言行举止谨慎有分寸。

滔滔（tāo tāo）的意思：形容水势浩大、声势磅礴，也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

头角（tóu jiǎo）的意思：指年轻人崭露头角，展现出的才华和能力。

未艾（wèi ài）的意思：表示灾难尚未结束，还未彻底消除。

下士（xià shì）的意思：指军队中的军衔，属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

先知（xiān zhī）的意思：指能够预知未来的人。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

姓名（xìng míng）的意思：指一个人的姓和名字，用来表示个人身份。

胸怀（xiōng huái）的意思：指心胸宽广，能够容纳各种事物或承受各种压力。

言重（yán zhòng）的意思：说话语气强烈，措辞严厉，表达的意思有力。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

一天（yì tiān）的意思：指极短的时间或极小的数量。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

源委（yuán wěi）的意思：指事物发展的根本、起源和来龙去脉。

再拜（zài bài）的意思：再次行礼，表示恭敬、敬仰。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

陬维（zōu wéi）的意思：形容言谈举止谦逊有礼。

指似（zhǐ sì）的意思：指:指点；似:像。形容人的姿态、动作像是在指点。

终始（zhōng shǐ）的意思：终点和起点，从开始到结束。

中止（zhōng zhǐ）的意思：停止、终止

中心（zhōng xīn）的意思：指事物的核心、重点或最重要的部分。

中情（zhōng qíng）的意思：指掌握、了解事物的真正情况和内情。

州里（zhōu lǐ）的意思：指某个地方或范围内的人或事物。

自安（zì ān）的意思：指自己安心、安逸、安稳。

天下士（tiān xià shì）的意思：指具有卓越才能、德行高尚的人。

此诗描绘了一位名为杨生的非凡之士，以其医术闻名于州里，胸襟开阔，谈吐不凡。诗人段成己在诗中赞扬了杨生的才华与深邃的思想，指出他不仅在医学上有独到见解，更有着对生命本质深刻的理解。杨生内心虽有不安，却渴望寻求更高层次的智慧，诗人段成己通过遁庵先生这一角色，引导杨生探寻生命的奥秘，如同寻找桃花源般，既需勇气又需决心。

诗人最后寄语，期待杨生的名字能广为人知，其成就如同汾水般浩荡东流，寓意着杨生的贡献将如同江河般深远。整首诗通过对杨生形象的刻画，展现了对知识探索与人生追求的赞美，同时也体现了诗人对理想人格的向往与推崇。